A diferencia del canon protestante y católico, la tradición etíope (Iglesia Ortodoxa Tewahedo) incluye en su Antiguo Testamento una colección de escritos sapienciales conocida como 'Messalë' (መሣሌ), que corresponde al Libro de Proverbios, pero con un orden y extensión particulares. En el canon etíope, el Messalë frecuentemente se posiciona de forma distinta, pudiendo aparecer junto a otros libros de sabiduría como Säyfon (Eclesiástico) y Tägsas (Sabiduría de Salomón). Aunque el contenido central corresponde a los Proverbios canónicos, la tradición manuscrita etíope preserva variaciones textuales y una organización capitular que refleja la antigua tradición de la Iglesia de Etiopía. En esta colección etíope, el Messalë corresponde específicamente a los capítulos 1–24 del Libro de Proverbios, mientras que los capítulos 25–31 son conocidos como Tägsas.
Messalë (Proverbios 1–24)
Capítulo 16
Del hombre son las disposiciones del corazón; mas de Jehová es la respuesta de la lengua.
Todos los caminos del hombre son limpios en su propia opinión; pero Jehová pesa los espíritus.
Encomienda a Jehová tus obras, y tus pensamientos serán afirmados.
Todas las cosas ha hecho Jehová para sus propios fines, y aun al impío para el día malo.
Abominación es a Jehová todo altivo de corazón; ciertamente no quedará impune.
Con misericordia y verdad se corrige el pecado, y con el temor de Jehová los hombres se apartan del mal.
Cuando los caminos del hombre agradan a Jehová, aun a sus enemigos hace estar en paz con él.
Mejor es un poco con justicia, que grandes ganancias con injusticia.
El corazón del hombre dispone su camino; mas Jehová endereza sus pasos.
Oráculos hay en los labios del rey; en juicio no prevaricará su boca.
Peso justo y balanza justa son de Jehová; obra suya son todas las pesas de la bolsa.
Abominación es a los reyes hacer la impiedad, porque con justicia se afirma el trono.
Los labios justos son el contentamiento de los reyes, y ellos aman al que habla lo recto.
La ira del rey es mensajero de muerte; mas el hombre sabio la apaciguará.
En la luz del rostro del rey hay vida, y su benevolencia es como nube de lluvia tardía.
Mejor es adquirir sabiduría que oro preciado; y adquirir inteligencia vale más que la plata.
El camino de los rectos se aparta del mal; su vida guarda el que guarda su camino.
Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu.
Mejor es humillar el espíritu con los humildes, que repartir despojos con los soberbios.
El entendido en la palabra hallará el bien, y el que confía en Jehová es bienaventurado.
El sabio de corazón es llamado prudente, y la dulzura de labios aumenta el saber.
Manantial de vida es el entendimiento al que lo posee; mas la disciplina de los necios es necedad.
El corazón del sabio hace prudente su boca, y añade gracia a sus labios.
Pan de miel son los dichos amables; suavidad al alma y medicina para los huesos.
Hay camino que parece derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte.
El alma del trabajador trabaja para sí, pues su boca le estimula.
El hombre perverso excava el mal, y en sus labios hay como fuego ardiente.
El hombre perverso levanta contienda, y el chismoso aparta a los mejores amigos.
El hombre inicuo lisonjea a su prójimo, y le hace andar por camino no bueno.
Cierra sus ojos para pensar perversidades; se muerde los labios y maquina el mal.
Corona de honra es la vejez, que se halla en el camino de justicia.
Mejor es el que tarde se enoja que el fuerte; y el que se enseñorea de su espíritu, que el que toma una ciudad.
La suerte se echa en el regazo; mas de Jehová es la decisión de ella.