En el Canon Estrecho de la Iglesia Ortodoxa Etíope, la Sabiduría de Salomón es un libro canónico incuestionable, enumerado entre los cinco 'Libros de Salomón', junto a Proverbios (dividido en Messale y Täagsas), Eclesiastés y el Cantar de los Cantares. En las tradiciones Católica y Ortodoxa Oriental, se considera deuterocanónico, mientras que en el Protestantismo se clasifica como apócrifo.
Sabiduría de Salomón
Capítulo 2 — La Vida Según la Ven los Impíos
Porque discurrían extraviados diciéndose: «Corta y triste es nuestra vida; cuando el hombre llega a su término, no hay remedio; no se conoce a nadie que haya vuelto del Hades.
Hemos nacido por azar y después serán como si no hubiésemos existido; el soplo de nuestra nariz es humo, la palabra una chispa en el latir de nuestro corazón;
apagada ésta, el cuerpo se deshace en ceniza y el espíritu se esfuma como el aire sutil.
Con el tiempo, nuestro nombre caerá en el olvido, nadie se acordará de nuestras obras; nuestra vida pasará como la huella de una nube, se disipará como la niebla que ahuyentan los rayos del sol y que vence con su calor.
Pues nuestra vida es la sombra que pasa, y nuestro fin es irrevocable, porque está sellado y nadie vuelve atrás.
«Ven, pues, disfrutemos de los bienes presentes, gocemos de la creación con el ardor de la juventud;
embriaguémonos de vino exquisito y de perfumes, no dejemos pasar la flor de la primavera;
coronémonos de capullos de rosa antes que se marchiten;
nadie deje de compartir nuestro libertinaje, dejemos en todas partes las señales de la alegría, porque ésta es nuestra parte, ésta nuestra suerte.»
«Oprimamos al pobre justo, no perdonemos a la viuda ni respetemos las canas del anciano.
Sea nuestra fuerza la norma de la justicia, porque la debilidad se declara inútil.
«Tendamos una trampa al justo, porque nos es molesto, se opone a nuestra manera de obrar, nos echa en cara las faltas contra la ley y nos reprende las infracciones contra nuestra educación.
Proclama poseer la ciencia de Dios y se llama a sí mismo hijo del Señor.
Es para nosotros una censura de nuestros sentimientos, el solo verle nos es una carga,
porque su vida es diferente de la de los demás y sus caminos son muy distintos.
Nos tiene por moneda falsa y se aparta de nuestros caminos como de las inmundicias; proclama dichosa la suerte final del justo y se gloría de tener a Dios por padre.
Veamos si sus palabras son verdaderas, comprobemos lo que le sucede en su muerte.
Si el justo es hijo de Dios, él le ayudará y le librará de las manos de sus enemigos.
Sometámosle a la violencia y al tormento para conocer su templanza y probar su paciencia.
Condenémosle a una muerte ignominiosa, porque, según él, Dios le visitará.»
Así discurren, pero se equivocan, porque su malicia les ha ofuscado.
No conocen los designios de Dios, ni esperan el premio de la santidad, ni creen en la recompensa de las almas puras.
Porque Dios creó al hombre para la inmortalidad, le hizo imagen de su mismo ser;
mas por la envidia del diablo entró la muerte en el mundo, y la experimentan los que viven en su poder.