En el Canon Estrecho de la Iglesia Ortodoxa Etíope, la Sabiduría de Salomón es un libro canónico incuestionable, enumerado entre los cinco 'Libros de Salomón', junto a Proverbios (dividido en Messale y Täagsas), Eclesiastés y el Cantar de los Cantares. En las tradiciones Católica y Ortodoxa Oriental, se considera deuterocanónico, mientras que en el Protestantismo se clasifica como apócrifo.
Sabiduría de Salomón
Capítulo 6 — Descripción de la Sabiduría
Escuchad, pues, reyes, y entended; aprended, gobernantes de los confines de la tierra.
Prestad oído, los que domináis sobre multitudes y os jactáis de la muchedumbre de pueblos.
Porque del Señor recibisteis el poder, del Altísimo la soberanía; él examinará vuestras obras y escudriñará vuestros designios.
Siervos de su reino, no habéis juzgado rectamente, ni habéis guardado la ley, ni andado según la voluntad de Dios,
él se enfrentará a vosotros con terrible aparición. El juicio severo alcanza a los encumbrados.
Al pequeño, por compasión, se le perdona, pero los poderosos serán poderosamente atormentados.
Porque el Señor de todos no se arredra ante nadie, ni respeta la grandeza, porque él ha hecho a pequeños y grandes, y por igual vela sobre todos;
pero para los poderoso está preparado un castigo más recio.
A vosotros, pues, soberanos, van dirigidas mis palabras, para que aprendáis la sabiduría y no caigáis.
Los que santamente guardaren las cosas santas, serán santificados, y los enseñados en ellas hallarán defensa.
Suscitad, pues, deseo de mis palabras, ansiadlas y seréis instruidos.
Resplandece la Sabiduría y no se marchita; fácilmente la contemplan los que la aman, y la encuentran los que la buscan.
Se anticipa a darse a conocer a los que la desean.
Quien madruga para buscarla no se fatigará, porque la encontrará sentada a su puerta.
Pensar en ella es la perfección de la prudencia, y quien vela por ella vivirá seguro,
porque ella misma anda buscando a los que son dignos de ella, se les muestra benévola en los caminos, y en todos los pensamientos sale a su encuentro.
Su verdadero comienzo es el deseo de instrucción;
el afán de instrucción es amor; el amor es guardar sus leyes; la observancia de las leyes es la seguridad de la incorrupción;
la incorrupción nos hace estar cerca de Dios:
el deseo de la sabiduría conduce, pues, al Reino.
Si vuestro orgullo es el trono y el cetro, príncipes de los pueblos, honrad a la Sabiduría, para que reinéis eternamente.
Os voy a contar qué es la Sabiduría y de dónde procede; no os ocultaré los misterios; seguiré la pista desde el principio de su origen, pondré en claro su conocimiento y no me apartaré de la verdad.
Tampoco viajaré con aquella que corroe la envidia, porque la envidia no tiene nada en común con la Sabiduría.
La muchedumbre de los sabios es la salud del mundo; un rey prudente es la seguridad del pueblo.
Dejáos, pues, instruir por mis palabras, y sacaréis provecho.