El Eclesiástico, también conocido como Sabiduría de Jesús Ben Sirá o simplemente Sirácida, es un libro deuterocanónico aceptado en la Biblia Etíope, Católica y Ortodoxa Oriental. Es considerado apócrifo en el protestantismo. El autor es Jesús Ben Sirá, escrito originalmente en hebreo alrededor del 180-175 a.C. y traducido al griego por su nieto aproximadamente en el 132 a.C.
Eclesiástico
Capítulo 40
Gran aflición fue creada para todo hombre, y un yugo pesado sobre los hijos de Adán, desde el día que salen del seno de su madre hasta el día que vuelven a la madre de todos.
Sus pensamientos y temores del corazón, la expectación del día de su muerte.
Desde el que está sentado en trono glorioso hasta el que está humillado en la tierra y la ceniza;
desde el que viste púrpura y lleva corona hasta el que está cubierto de tosco lienzo:
ira, celo, turbación, sobresalto, temor de muerte, rencor, discordia, y en el tiempo del descanso sobre su lecho, el sueño de la noche le hace variar de pensamiento.
Poco o nada reposa; descansa en su sueño como en un día de guardia; turbado por una visión de su corazón, como quien huye de un combate.
En el momento de su salvación despierta, y se admira de que su miedo no era nada.
Para toda carne, hombre y bestia, eso es siete veces peor para el pecador.
Más allá de la muerte, la sangre, la discordia, la espada, las calamidades, el hambre, el desastre y el látigo.
Para los impíos fueron creadas todas estas cosas, y por su causa vino el diluvio.
Todo lo que viene de la tierra, a la tierra vuelve; lo que viene del agua, vuelve al mar.
Todo soborno y toda injusticia serán borrados, pero la buena fe permanece para siempre.
Las riquezas de los injustos se secarán como torrente, y como trueno en la lluvia estallarán.
El que abre la mano, se alegra; así los pecadores acabarán.
La descendencia de los impíos no echará muchas ramas, y las raíces impuras están sobre una roca escarpada.
La hierba verde junto al agua y a la orilla del río es arrancada antes que la otra hierba.
La buena acción es como un jardín bendito, y la limosna permanece para siempre.
La vida del que se contenta con lo suyo es vida dulce, y el que encuentra un tesoro está sobre ella.
Hijos y edificación de una ciudad perpetúan el nombre; pero más que ambas, una mujer sin mancilla.
Vino y música alegran el corazón, más que ambos, el amor de la sabiduría.
La flauta y el salterio dan dulce sonido, más que ambos, la palabra dulce.
Tu ojo desea la gracia y la belleza; más que ambos, la hierba verde.
El amigo y el compañero llegan a tiempo; más que ambos, la mujer con su marido.
Los hermanos y los auxiliadores son para el tiempo de la aflicción; más que ambos, la limosna.
El oro y la plata afianzan el pie; más que ambos, un buen consejo.
Las riquezas y el vigor levantan el ánimo; más que ambos, el temor del Señor. Con el temor del Señor nada falta, y no se necesita buscar ayuda.
El temor del Señor es como un jardín de bendición, y le cubre mejor que cualquier gloria.
Hijo mío, no lleves vida de mendigo; más vale morir que mendigar.
La vida del que mira a la mesa ajena no es vida; se mancha con el pan de otro. El hombre sensato y bien educado se guardará de eso.
La mendicidad es dulce en la boca del desvergonzado, pero en sus entrañas arde fuego.