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El Josippon (Zëna Ayhud, 'Historia de los Judíos') es una crónica histórica medieval compuesta en el sur de Italia alrededor del 953 d.C., atribuida anónimamente a José ben Gurión (identificado con el historiador Josefo). A diferencia de todos los otros libros del canon etíope, el Josippon no tiene división nativa en capítulos y versículos en su tradición manuscrita. Fue traducido del árabe al Ge'ez alrededor del 1300 d.C. y añadido a las Escrituras de la Iglesia Ortodoxa Etíope. En esta edición digital, cada 'versículo' representa un paragrafo completo del texto continuo.

Josippon

Capítulo 10 — Alejandro en Jerusalén

1

Durante su reinado, él libró guerra contra la nación de Macedonia y les infligió una gran derrota y sometió a la nación de Macedonia con rigor hasta que Alejandro, hijo de Filipo, fue hecho rey: él exaltó el nombre de la nación de Macedonia, conquistando todas las tierras del Este hasta el fin de la tierra. Cuando la nación de Macedonia fue agitada contra el reino de Persia, Alejandro salió de Macedonia con un fuerte ejército y se encontró con Darío en batalla e hirió a todas las naciones que tenían un tratado con Darío; conquistó la tierra de Egipto y la tierra de Aram, avanzó a lo largo de la costa del mar y conquistó Acre, Ascalón y Gaza; entonces decidió subir a Jerusalén para conquistarla, pues ella tenía un tratado con Darío. Avanzó con su ejército desde Gaza hasta llegar a un campamento y acampó allí con todo su ejército.

2

Esa noche, mientras estaba acostado en la cama dentro de la tienda, levantó los ojos y vio a un hombre de pie delante de él vestido de lino, su espada desenvainada en la mano—la apariencia de la espada era como un relámpago que brilla en un día lluvioso—y él levantó su espada sobre la cabeza del rey. El rey se asustó mucho y dijo: '¿Por qué me hiere mi señor, su siervo?' El hombre dijo: 'Porque Dios me envió para conquistar grandes reyes y muchos pueblos para ti: yo soy aquel que va delante de ti para ayudarte. Pero sabe que ciertamente morirás porque osaste subir a Jerusalén para hacer daño a los sacerdotes de Dios y a Su pueblo.' El rey dijo: 'Te ruego, perdona el pecado de tu siervo, mi señor. Si te desagrada, regresaré.' Entonces el hombre le dijo: 'No temas, te mostraré favor. Continúa tu camino a Jerusalén, y cuando llegues ante la puerta de Jerusalén y veas a un hombre vestido de lino como yo, y el hombre tenga mi forma y semejanza, apresúrate a caer sobre tu rostro y póstrate ante el hombre. Todo lo que él te diga, hazlo y no desobedezcas su mandato, porque el día que lo desobedezcas, ciertamente morirás.' El rey se levantó y continuó su camino hacia Jerusalén.

3

Cuando el sacerdote oyó que el rey Alejandro se acercaba a Jerusalén con ira, el sacerdote se atemorizó mucho, junto con todo el pueblo de Jerusalén; clamaron a Dios y decretaron un ayuno. Después del ayuno, los judíos salieron a su encuentro, para suplicarle que no hiriera la ciudad. El sacerdote salió de la puerta, él y todo el pueblo y todos los sacerdotes, y el sumo sacerdote estaba delante de ellos vestido de lino. Cuando el rey Alejandro vio al sacerdote, se apresuró a bajar de su carro y cayó sobre su rostro y se postró ante el sacerdote y le rogó la paz. Ahora, los reyes, siervos de Alejandro, se enojaron y le dijeron: '¿Por qué te inclinas ante un hombre que no tiene poder para la guerra?' Y el rey dijo a sus siervos, los reyes: 'Porque la semejanza y forma del hombre que anda delante de mí, sometiendo a todas las naciones a mí, son como las de este hombre ante quien me he inclinado.'

4

Después de esto, el sacerdote y el rey Alejandro vinieron al Templo de nuestro Dios; el sacerdote le mostró el Santuario y la Casa de Dios, su patio, sus archivos, sus salas, y el lugar del Santo de los Santos, el lugar del degüello, y el lugar del sacrificio. El rey dijo: 'Bendito sea el Dios de esta Casa, pues desde que aprendí que Él es el Señor de todos y Su dominio está sobre todo y la vida de todo ser vivo está en Su mano para matar o para hacer vivir: felices sois vosotros, Sus siervos, que Lo servís en este lugar. Ahora haré una memoria para mí aquí y daré a los artífices mucho oro para construir mi imagen y colocarla entre el Santo de los Santos y la Casa, y que mi estatua sea un recuerdo en la Casa de este gran Dios.' El sacerdote dijo al rey: 'El oro que tus labios ofrecieron, dalo para sustentar a los sacerdotes de Dios y a los pobres de Su pueblo que vienen a adorarlo en esta Casa. Haré para ti una mejor memoria de la que hablaste: todos los niños nacidos de sacerdotes en este año en toda la tierra de Judá y en todo el territorio de Jerusalén serán llamados por tu nombre, 'Alejandro'. Eso será un recuerdo para ti cuando vengan a realizar su servicio en esta Casa, pues no aceptamos en esta casa ninguna estatua o imagen.' El rey prestó oído a sus palabras y dio mucho oro a la Casa de Dios, y al sacerdote dio grandes presentes.

5

El rey pidió al sacerdote que preguntara a Dios en su nombre si debía ir a la guerra contra Darío o cesar de la guerra. El sacerdote le dijo: 'Ve, pues ciertamente él ha sido dado en tu mano.' Trajo ante él el Libro de Daniel y le mostró la escritura dentro de él sobre el carnero que acornea contra todo viento y sobre el macho cabrío que corrió hacia el carnero y lo pisoteó hasta el suelo. Dijo: 'Tú eres el macho cabrío, y Darío es el carnero; lo pisotearás y tomarás su reino de su mano.' El sacerdote así lo fortaleció para ir contra Darío. Alejandro escribió cartas según la visión que vio y lo que el sacerdote le dijo, y las envió a Macedonia y a Roma.

6

Alejandro partió de Jerusalén para ir a la guerra contra Darío, y pasó por los Amonitas. Sanbalat el Horonita salió a su encuentro y se postró ante el rey; lo recibió en su casa y le hizo un banquete, a él y a todos sus jefes, y le dio mucha plata y oro. Entonces le pidió permiso para construir un santuario en el Monte Gerizim para Manasés el sacerdote, su yerno que se había casado con la hija de Sanbalat—él era hermano de Iddo, el sumo sacerdote en Jerusalén—pues Manasés no quiso desterrar a su esposa de su casa, como hicieron sus hermanos, que desterraban a sus esposas extranjeras. Entonces la comunidad de los Hasidim lo removió de servir como sacerdote en Jerusalén; entonces él fue con su esposa a Sanbalat, su suegro, y vivió con él. Por esta razón, Sanbalat pidió al rey que construyera un santuario en el Monte Gerizim para que su yerno pudiera ser sacerdote allí. Entonces el rey le dijo: 'Construye el santuario que pediste, solo ten cuidado de que no se convierta en un lazo para el sacerdote que está en Jerusalén.' Entonces el rey siguió su camino para librar guerra contra Darío, y Sanbalat construyó el santuario en el Monte Gerizim. Dijo a Manasés, su yerno: 'Aquí hay un templo para ti, como está escrito en tu Torá: 'Y darás la bendición en el Monte Gerizim.'' Así, Manasés, hermano de Iddo, se convirtió en sacerdote en el Monte Gerizim. Este santuario se convirtió en una piedra de tropiezo y un obstáculo, un lazo y una trampa para el Santuario de Dios en Jerusalén y para sus sacerdotes, pues muchos de los hombres malos de nuestro pueblo fueron al Monte Gerizim anualmente para celebrar su fiesta según sus diezmos y contribuciones y sacrificios y abandonaron el Templo de Dios en Jerusalén. Así, este santuario se volvió extremadamente rico por muchos años, hasta el reinado de Hircano, hijo de Simón el Asmoneo, quien destruyó este templo y devolvió todo el rito al Santuario de nuestro Dios en Jerusalén. Este fue el Hircano que circuncidó a Edom y los trajo al pacto y los ató en las cadenas de la circuncisión.

7

Mientras tanto, Alejandro había ido a la guerra contra Darío, y Darío salió a enfrentarlo con un fuerte ejército. Una gran batalla estalló entre Persia y Macedonia, y todo el ejército de Persia con Darío, su rey, cayó en un solo día, y Alejandro capturó el reino de los Medos y Persas. Dondequiera que se volvía, actuaba con dureza: conquistó todo el Este y abrió todos los misterios de la India y llegó a las Montañas de las Tinieblas y fue hasta el fin de toda la tierra y gobernó sobre todo el Este hasta las Columnas de Hércules y hasta el Mar de Asfalto, gobernando sobre todas las naciones así como un pastor gobierna sobre su rebaño. Estaba en el Este y, sabiendo el día de su muerte, dividió toda la tierra entre cuatro líderes de su tribu: estos son los Troyanos, cuatro renuevos de Javán (Grecia); los hizo soberanos en todo su reino, y se convirtieron en cuatro reyes. Estas fueron las cuatro cabezas de un leopardo que devoró al pueblo de Judá. Si no fuera por la misericordia de nuestro Dios que se puso en la brecha y suscitó a sus sacerdotes, entonces la memoria de Judá se habría perdido de sobre la tierra. Alejandro dividió la tierra entre ellos, y encerró a todas las tribus del norte con cerrojos de hierro y una construcción muy fuerte de mar a mar para que no pudieran salir y causar destrucción en las tierras de su reino. Alejandro murió en el Este, y estos cuatro líderes gobernaron el mundo entero.

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Josippon em Português — Bíblia Etíope | Kanon.Bible