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El Josippon (Zëna Ayhud, 'Historia de los Judíos') es una crónica histórica medieval compuesta en el sur de Italia alrededor del 953 d.C., atribuida anónimamente a José ben Gurión (identificado con el historiador Josefo). A diferencia de todos los otros libros del canon etíope, el Josippon no tiene división nativa en capítulos y versículos en su tradición manuscrita. Fue traducido del árabe al Ge'ez alrededor del 1300 d.C. y añadido a las Escrituras de la Iglesia Ortodoxa Etíope. En esta edición digital, cada 'versículo' representa un paragrafo completo del texto continuo.

Josippon

Capítulo 26 — Los Días de Yonatán y Simón

1

Después de la muerte de Yehudah, los enemigos del pueblo de Dios aumentaron por todos lados, y Yonatán ciñó la autoridad de su hermano. Los demás hechos de Yehudah, su valentía y sus guerras, están escritos en el libro de José ben Gurión, el libro de los Asmoneos y el libro de los reyes de Roma.

2

Cuando Yonatán recibió la autoridad, fue con unos pocos hombres al Jordán. Baquides persiguió a Yonatán con un gran ejército y, llegando a él en sábado, lo apretó contra las aguas del Jordán. Cuando vio que Baquides lo apretaba contra el agua, entró en el agua con sus hombres. Baquides cruzó tras él con toda su fuerza y lo alcanzó, atacándolo por todos lados. Yonatán extendió su diestra para golpear a Baquides, obligándolo a retroceder y haciéndolo replegarse. Así, Yonatán dividió el ejército de Baquides, y él huyó a Beerseba, que está en el desierto, y reconstruyó las ruinas de la ciudad. Baquides vino contra él con fuerza y sitió la ciudad durante algunos días, y ellos fueron grandemente angustiados. Simón dijo a su hermano Yonatán: "¿Cuánto tiempo escogeremos esta vida miserable? Escojamos la muerte y salgamos contra nuestros enemigos." Yonatán salió de la ciudad esa noche e hirió a Faserón, que acompañaba a Baquides, en su tienda, e hirió a Odarén y a sus hermanos, que habían venido con Baquides. Entonces Simón abrió la puerta y, con una fuerte fuerza de jóvenes judíos con él, salió e hirió el campamento de Baquides, arrojando al suelo muchos muertos; quemaron los arietes, las catapultas y todo el equipo que habían traído para destruir la ciudad. Baquides huyó, escapando hacia el desierto; Yonatán lo persiguió, y lo alcanzaron. Baquides les suplicó, prometiendo liberar a los prisioneros, y les hizo un juramento. Así que lo dejaron ir y, liberando a todos los prisioneros, no se atrevió a invadir nuevamente la tierra de Judea.

3

En ese tiempo, la autoridad de Yonatán se fortaleció; juzgó a su pueblo y reinó seguro. Después de la muerte de Yonatán, Simón tomó la autoridad de su hermano Yonatán y luchó desde todos los lados para enfrentar la fuerza de Antíoco, y este último, con el resto del ejército, fue en otra dirección, así que él se volvió contra su retaguardia. Dos oficiales de Antíoco se interpusieron entre Simón y sus jóvenes, uno a un lado y el otro al otro, y Simón hirió a la fuerza de Antíoco que venía contra él; no escapó ni uno de él. Israel habitó en paz todos los días de Simón, cada uno bajo su vid y su higuera.

4

Ptolomeo, yerno de Simón, mató a Simón en una fiesta de bebida y, apoderándose de su esposa y dos hijos, los puso en cadenas. Los días que Simón gobernó al pueblo de Dios fueron ocho años, y murió y fue reunido a su pueblo. El resto de sus hechos y valentía y sus guerras no los hemos escrito aquí; he aquí, están escritos en el libro de José ben Gurión haCohen, en el libro de los Asmoneos, en el libro de los reyes de Roma, y en las cartas que la nación romana, la nación persa y los reyes de Macedonia le enviaron.

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Josippon em Português — Bíblia Etíope | Kanon.Bible