El Josippon (Zëna Ayhud, 'Historia de los Judíos') es una crónica histórica medieval compuesta en el sur de Italia alrededor del 953 d.C., atribuida anónimamente a José ben Gurión (identificado con el historiador Josefo). A diferencia de todos los otros libros del canon etíope, el Josippon no tiene división nativa en capítulos y versículos en su tradición manuscrita. Fue traducido del árabe al Ge'ez alrededor del 1300 d.C. y añadido a las Escrituras de la Iglesia Ortodoxa Etíope. En esta edición digital, cada 'versículo' representa un paragrafo completo del texto continuo.
Josippon
Capítulo 29 — Las Guerras de Hircano
Cuando Hircano vio que Antíoco había muerto, cesó de su campaña contra Arsaces; cambiando de dirección en Aram Tsuvah, llegó a Midbata y la sitió durante seis meses; el Señor la dio en su mano, y la puso bajo tributo. Se volvió de allí a Samogan y la capturó junto con todos sus alrededores. Regresó y vino a Siquima y la hirió, porque no le abrió sus puertas. Hirió el Monte Gerizim y destruyó el templo que Samballat había construido para Manasés, su yerno, hermano de Iddo, jefe de los sacerdotes; Hircano lo destruyó doscientos años después de su construcción, volcó sus cimientos e hirió a los Cutim (samaritanos) del Monte Samaria.
Marchó a la tierra de Edom, donde hirió Ḥaverah (Abora) y Maresha de Edom y humilló el orgullo de Edom, poniéndolos bajo su yugo hasta el exilio, porque el rey los capturó y los encadenó en los lazos de la circuncisión, circuncidando la carne de sus prepucios. Desde ese día en adelante, fueron circuncidados y preservaron la observancia de la Torá de Dios hasta el exilio. El rey hizo así con todos los gentiles que conquistó.
Después de que Dios hizo exitoso su camino, envió enviados a Roma para renovar el tratado con los líderes romanos. Estas son las palabras del tratado que los líderes romanos renovaron con Hircano, rey de Judea: "Fanio, hijo de Marco, y Lucio y Malio, hijos de Mencia, Gayo Sempronio, hijo de Falerno, y el resto de los líderes romanos y el Anciano que está con nosotros, a Hircano, rey de Judea: paz. Que sepas que hemos recibido tus cartas, que hemos leído con afecto, y nos informamos sobre tu bienestar a través de tus enviados Dosíteo y Apolonio y Todoros (Diodoro), hombres buenos y sabios, y los hemos honrado; se sentaron con nosotros frente al Anciano, y todo lo que pidieron del Anciano, él se lo dio, y estuvimos de acuerdo con él. Todo el territorio que Antíoco tomó por la fuerza de tu tierra será tuyo, y todo lo que Antíoco hizo y todo lo que ordenó será anulado. Las ciudades de su tierra que capturaste en la guerra serán tuyas. Hemos escrito cartas a cada nación para que reciban con respeto a los enviados que nos has enviado, y hemos enviado con ellos a nuestro legado llamado Fanio, a quien le dimos una carta; además, le hablamos nuestras palabras dictando palabras de paz para ti, como lo decretó el Anciano y lo decretaron sus 320 consejeros."
En aquellos días, los reyes de Macedonia estaban peleando entre sí; el rey Hircano viajó con todo su ejército. Acamparon frente a Samaria y la sitiaron, construyendo un muro de asedio contra ella. Una gran hambruna ocurrió en Samaria hasta que los samaritanos y los cutim se redujeron a comer los cadáveres y carroñas que yacían en el camino.
El rey Hircano se fue y regresó a Jerusalén debido al Ayuno de Kippur para expiar al pueblo de Dios, porque era tanto rey como sacerdote, y dejó a sus dos hijos, Antígono y Aristóbulo, a cargo del ejército en Samaria, contra quienes Antíoco, rey de Macedonia, invadió, porque había venido a ayudar a los cutim para salvar Samaria de los hijos de Hircano, y luchó contra ellos. Una gran batalla siguió con el rey Antíoco, y el rey Antíoco huyó de los jóvenes, los hijos de Hircano, refugiándose en una ciudad llamada Sitópolis (Bet Sheán).
En ese mismo día, Hircano estaba en la Casa del Santo de los Santos orando en nombre del pueblo de Israel, y después mencionó a sus hijos, porque temía que hubieran muerto por la espada de Antíoco. Oyó una voz celestial hablar en el Santo de los Santos: "No te entristezcas ni te preocupes por tus hijos, sacerdote Hircano, porque hoy tus hijos han peleado con Antíoco, y lo han derrotado, poniéndolo en fuga y asestando un golpe decisivo a su ejército. Ahora tú, Hircano, no temas, termina tu adoración en paz, porque has venido en paz, y te irás en paz." Hircano salió del santuario y relató todas estas palabras al pueblo presente, pero el pueblo no creyó, así que enviaron jinetes al campamento en Samaria y encontraron que todo lo dicho por Hircano era verdad.
Los cutim enviaron mensajeros nuevamente y trajeron a Latiro (Látiro), hijo de Cleopatra, reina de Egipto, y con él a Galimandro y Epicrates, oficiales macedonios, y vinieron a ayudar a los cutim para rescatar Samaria de los hijos de Hircano. El rey Hircano salió de Jerusalén para enfrentar al ejército de Egipto y les asestó un golpe muy grande, matando a muchos, e hirió también a Galimandro, que murió allí. Los sobrevivientes se volvieron y huyeron por sus vidas; y los reyes de Macedonia y Egipto cesaron de ayudar a Samaria y a los cutim. El rey regresó de estas batallas y vino a Samaria y la sitió durante un año. El Señor la dio en su mano, y mató a todos sus varones con la espada y niveló sus muros hasta sus cimientos.
En ese tiempo, Dios magnificó el nombre de Judea en todo el mundo habitado. Cleopatra, reina de Egipto, también despidió a los egipcios de sus ejércitos y nombró a Ḥilkiah y Ḥananiah como generales sobre todo el ejército de Egipto, porque su hijo Látiro se había rebelado contra ella, y los egipcios la abandonaron y se unieron a Látiro. Ḥilkiah y Ḥananiah, los judíos, generales de Cleopatra, salieron contra ellos, lucharon con ellos y los sometieron al dominio de la reina. Látiro huyó ante su madre y se fue a Chipre, una de las islas del Mediterráneo, y habitó allí. Hircano luchó contra todos sus enemigos circundantes y los sometió; así, Israel habitó en paz en los días de Hircano, cada hombre bajo su vid y bajo su higuera, y se multiplicaron y aumentaron en número y se volvieron muy fuertes.