El Josippon (Zëna Ayhud, 'Historia de los Judíos') es una crónica histórica medieval compuesta en el sur de Italia alrededor del 953 d.C., atribuida anónimamente a José ben Gurión (identificado con el historiador Josefo). A diferencia de todos los otros libros del canon etíope, el Josippon no tiene división nativa en capítulos y versículos en su tradición manuscrita. Fue traducido del árabe al Ge'ez alrededor del 1300 d.C. y añadido a las Escrituras de la Iglesia Ortodoxa Etíope. En esta edición digital, cada 'versículo' representa un paragrafo completo del texto continuo.
Josippon
Capítulo 3 — Conquista de Babilonia
Cuando Dios se acordó de todo lo que había hablado a sus siervos, los profetas Isaías y Jeremías, sobre el futuro de Babilonia, Él suscitó contra ella a dos reyes de grandes y nobles naciones, Darío, rey de Media, y Ciro, rey de Persia; y Ciro se convirtió en yerno de Darío al tomar a su hija como esposa. Los dos unieron fuerzas y, traicionando al rey de los Caldeos, se rebelaron contra el rey Belsasar, y se produjo una gran guerra. Al principio de la guerra, los Caldeos prevalecieron; pero tuvieron más muertos que los Medos y Persas. Estos dos reyes reforzaron su posición y reabastecieron sus filas y nuevamente desafiaron a los Caldeos a otra gran y poderosa guerra; muchos murieron en ambos bandos, y almas fueron derramadas sin número. Los Caldeos huyeron; Ciro y Darío los persiguieron y los hirieron y los aplastaron hasta un lugar a un día de marcha de Babilonia, y allí Ciro y Darío acamparon con todas sus fuerzas.
Cuando el rey Belsasar vio esto, envió todo el ejército de hombres de guerra y sus mil jefes y con ellos una gran y muy grande y poderosa banda de salvajes retenedores del palacio del rey de Babilonia. Salieron de Babilonia al anochecer y caminaron toda la noche. En la vigilia de la mañana, comenzaron a herir en el campamento de Ciro y Darío; y el ejército se asustó. La fuerza de los Medos huyó. Pero Ciro permaneció con sus fuerzas contra los Caldeos y luchó con ellos, impidiéndoles perseguir a los Medos. Cuando llegó la noche, la lucha cesó, aunque los Medos y Persas continuaron sufriendo muchos muertos, pues los oficiales de Belsasar los habían derrotado.
Estos oficiales vinieron al rey Belsasar en triunfo, y él les dio un banquete y les ofreció muchos regalos de plata y oro. El rey Belsasar estaba muy satisfecho con sus mil jefes y se sentó con ellos a comer y beber, y continuaron sentados todo aquel día y toda la noche. Ahora Belsasar bebió demasiado. Cuando estaba borracho, ordenó que trajeran todos los vasos de oro que estaban en el Templo de nuestro Dios en Jerusalén. Eran todos los utensilios sagrados que el rey caldeo Nabucodonosor tomó con aquellos que exilió de Jerusalén a Babilonia. El rey profanó los vasos sagrados y bebió vino en ellos, él y sus mil jefes, sus concubinas y sus mujeres. Nuestro Dios vio y se airó y tuvo celos por Sus vasos, y envió al escriba de Su trono para escribir una epístola severa al rey informándole del decreto que el Señor nuestro Dios había decretado contra él, su vida y su reino. El escriba vino y escribió en la pared en bermellón junto al candelabro del rey. Estas fueron las palabras que escribió: CALCULADO, PESADO Y DIVIDIDO, pero las letras estaban en la escritura sagrada y la epístola en arameo. El rey vio los dedos escribiendo, pero el resto del cuerpo no vio, pues los dedos eran hermosos y terribles. Entonces el rey se asustó y atemorizó mucho; todos sus miembros temblaron, y su corazón y todos sus huesos resonaron.
Daniel fue traído ante el rey. Le leyó la carta e interpretó las palabras para él, diciendo al rey: 'Actuaste muy tontamente cuando profanaste los vasos de la casa de nuestro Dios. Por tanto, nuestro Dios tuvo celos por Sus vasos y Su templo y envió a Su mensajero para escribir estas palabras para ti. Estas son las palabras que están en la carta: HISHEV SHAKAL VE-HIPHRISH, y esta es su interpretación. HISHEV: nuestro Señor contó el número de los días de Su enemigo y los redujo. SHAKAL: pesó a Su enemigo en la balanza, y fue hallado falto. VE-HIPHRISH: nuestro Señor quitó el reino de Su enemigo y se lo dio a Darío y Ciro, que están guerreando contra ti, para que compartan el reino entre sí.'
Cuando los oficiales del rey oyeron esta interpretación de Daniel, un hombre muy amado, siervo de Dios, los hombres se atemorizaron mucho, y se levantaron y fueron cada uno a su casa. El rey permaneció solo con sus eunucos y su casa. Estaba agitado y asustado; el sueño lo venció, pero la pesadilla lo atormentaba; durmió como uno de los muertos en su pavor nocturno.
En el palacio del rey había un eunuco, el portero, uno de los sirvientes más antiguos de Nabucodonosor, honrado y exaltado. Pensó para sí: '¿No es este Daniel quien interpretó a Nabucodonosor sus sueños y fue correcto en todas sus palabras y ninguna de sus palabras falló? He aquí que ha hablado contra mi señor el rey Belsasar. Le cortaré la cabeza y con ella apaciguaré a Ciro y Darío, reyes de Media y Persia'. Esa noche, mientras el rey Belsasar yacía en su cama, el eunuco se levantó e hirió al rey, matándolo, y le cortó la cabeza y, llevando la cabeza, huyó al campamento de Ciro y Darío, reyes de Media y Persia; y dándoles la cabeza de Belsasar, les contó todo lo que el rey Belsasar había hecho a los vasos de la Casa de Dios cuando los profanó con vino en el banquete: cómo Dios envió a su mensajero, que escribió la carta, y Daniel, el muy amado, interpretó la carta, y cómo él reprendió a Belsasar por las cosas que hizo al atreverse a profanar todos los vasos de la Casa de Dios; por tanto, Dios se airó y trajo sobre él el mal que ven sus ojos este día.'
Cuando Ciro y Darío oyeron estas palabras que el eunuco habló, se inclinaron y se postraron ante Dios, Señor de los Cielos. El rey Ciro dijo: 'Bendito sea Dios, Señor de estos vasos y Señor del templo que estaba en Jerusalén y en Judá, que ejecutó venganza en el hombre que profanó sus vasos, pues desde que oí que Él es Señor de toda la tierra y Señor de todas las criaturas y creador de todo el mundo, ahora sé que Dios es más grande que todos los dioses y en Su mano está el dominio para quitar reyes y para levantar reyes'. El rey Ciro juró construir el templo de nuestro Señor que está en Jerusalén y enviar el exilio de Babilonia a Jerusalén y restaurar todos los vasos al templo en Jerusalén.
Después de estos eventos, Ciro y Darío se levantaron y fueron con un ejército muy grande y destruyeron la tierra de los Caldeos. Sitiaron Babilonia y lucharon contra ella; la capturaron y la hirieron con la espada: hombres y mujeres, niños y bebés, todos por igual; a sus jóvenes mataron, y a sus vírgenes pisotearon bajo los cascos de los caballos; y a todos sus príncipes y ancianos estrangularon con cuerdas. A todas sus embarazadas abrieron por medio, y a todos sus lactantes despedazaron con piedras. Así, nuestro Dios tuvo venganza de Babilonia y los Caldeos por la sangre derramada de Sus siervos y vengó a Su pueblo y a Su Templo y a Su ciudad.
Los dos reyes dividieron todo el reino de los Caldeos. Darío tomó Babilonia y sus aldeas circundantes y el palacio del rey. Se sentó sobre el trono del rey Belsasar y gobernó en Babilonia. El rey Ciro tomó todo el reino de Caldea fuera de Babilonia. En este punto, el reino de Caldea llegó a su fin, y el reino de Media y Persia surgió.