Josippon

En aquellos días, cuando el rey Hircano estaba sentado en el trono de su reino en Jerusalén, la ciudad santa, el rey hizo una gran fiesta para todos sus jefes y siervos y los guerreros del ejército de Judá y Benjamín. El rey estaba sentado en la mesa con los sabios de Israel—los fariseos que explicaban la Torá—porque Hircano era uno de sus discípulos. Cuando el corazón de Hircano se alegró con el vino, dijo a los sabios, es decir, a los fariseos: "Ustedes saben que soy su discípulo, y si me ven desviarme del camino, repréndanme y devuélvanme al camino correcto, porque es apropiado que lo hagan." Los fariseos respondieron, diciendo: "¡Ay de nosotros que veamos tal cosa, porque hoy somos testigos de que eres un hombre justo, y caminas por el camino recto, porque eres rey y sacerdote!"

Hircano se complació con sus palabras.

Estaba sentado allí uno de los fariseos llamado Eleazar, un hombre contencioso y malvado, y gritó, diciendo: "¡Que el rey Hircano viva para siempre! Si realmente quisieras ser justo como has dicho, renuncia al sacerdocio y que la corona te sea suficiente." Hircano respondió, diciendo: "¿Por qué debería renunciar al sacerdocio?" Eleazar respondió: "Porque tu madre fue capturada en los días de Antíoco Epífanes y así se contaminó. Por lo tanto, no es apropiado que entres en el Santo de los Santos." El rey se enfureció; la alegría se convirtió en disputa y su afecto mutuo en odio.

Un hombre rico y grande de los saduceos, de nombre Yehonatán, estaba sentado allí, y dijo al rey: "¿No te dije: 'No confíes en ellos, porque hay mentiras en sus bocas', y ahora han ordenado a Eleazar que te maldiga?" El rey dijo a los fariseos: "Ustedes juzgan este asunto en el que Eleazar me ha maldecido." Los fariseos respondieron y dijeron: "Azotes y golpes deberían ser suficientes, porque los fariseos no pueden dictar sentencia de muerte." Yehonatán respondió, diciendo: "¿No te dije que esta maldición fue hecha con su conocimiento y voluntad?" Desde este día en adelante, Hircano se rebeló contra sus enseñanzas, porque Yehonatán lo convenció de ser saduceo.

El rey dio la orden, y proclamaron en toda la tierra de Israel: "Todo maestro que enseñe el código de los fariseos ciertamente morirá." Hircano mató a mucha gente en ese tiempo; entonces el odio del pueblo se levantó contra él y sus hijos en aquellos días.

José ben Gurión dijo: "Ahora déjenme explicar lo que causó la disputa y controversia que le sucedió al pueblo de Dios. Porque los fariseos solían decir: 'Preservemos la Torá, que nuestros antepasados, los sabios que explicaron la Torá, nos transmitieron.' Los que enseñaban en aquellos días constituían dos grupos: los saduceos, que no creían en ninguna tradición e interpretación sino solo en la Torá de Moisés; y los hasidim eran el otro grupo en aquellos días. Por estas controversias, hubo mucha lucha y mucha sangre derramada entre el pueblo de Israel, porque los pobres apoyaban a los fariseos, excepto los ricos y sus guerreros, porque ellos colaboraban con el rey y los saduceos."

José ben Gurión dijo: "En aquellos días, el rey Hircano preguntó, consultando a Dios sobre sus hijos—cuál de ellos sería rey y se sentaría en su trono después de él. Tenía tres hijos: Aristóbulo y Antígono, dos que eran amados por su padre, y un tercero, Alejandro, odiado y detestado por su padre, que lo había desterrado a Galilea, y no podía ver el rostro de su padre. Cuando Hircano hizo su pregunta al Señor, el Señor le habló en un sueño durante la noche, diciéndole: 'Levanta tus ojos y mira a tu hijo que te sucederá y se sentará en tu trono.' Levantó sus ojos y miró, y he aquí que su hijo Alejandro estaba a su lado. Así que Hircano se despertó y lloró y preguntó nuevamente al Señor, pero Él no le respondió más."

El rey Hircano fue reunido a su pueblo, y los días que gobernó fueron treinta y un años. El resto de sus palabras y hechos poderosos y las guerras que luchó, las ciudades que capturó de Aram, los hechos poderosos que hizo contra Macedonia, sometiendo a Edom y circuncidando a los edomitas, están escritos en el libro de José ben Gurión y en el libro de los reyes de Roma.