Josippon

Lo sucedió su hijo Aristóbulo, el llamado Gran Rey, porque expandió enormemente la frontera de Israel. Luchó contra Tiro y Sidón, matando a hombres sin número; circuncidó la carne de sus prepucios y los sometió bajo el dominio de Judea hasta la llegada del general romano Pompeyo. Este fue Aristóbulo que profanó el sacerdocio y lo degradó colocando la gran corona de realeza sobre su cabeza.

Mientras estaba sentado en el trono de su reino, fue incitado a la crueldad; encadenó a su madre y a su hermano, porque estaba celoso de su madre y de su hermano por la realeza. Amaba a su hermano menor Antígono y lo vistió de púrpura y le otorgó muchos honores reales; lo envió a la guerra con todo su ejército de guerreros para luchar contra cualquier nación que se rebelara contra el rey Aristóbulo. Antígono fue y luchó en las guerras del rey dondequiera que su hermano, el rey, lo enviaba. Antígono derrotó a todos los rebeldes que habían levantado su mano contra el rey, matando a muchos hombres y matando a grandes multitudes; luego regresó y entró en Jerusalén en triunfo.

El rey Aristóbulo cayó enfermo con una enfermedad, y su enfermedad fue muy grave. Antígono oyó en el camino que su hermano, el rey, estaba enfermo; así que cuando el joven llegó a la ciudad, no fue al palacio sino al Templo para orar por la liberación de su hermano, porque ya no podía soportar el sufrimiento de su hermano.

Ese día resultó ser la festividad de Sucot, en la que es ley para los judíos recibir con honor y alabar a Dios con cuatro tipos de árboles. Una gran multitud de hombres de Israel estaba allí, y Antígono pasó con sus tropas al patio del Templo en medio de la multitud; estaba ceñido con equipo de batalla y vestido con armadura de plata bordada con oro; el joven era muy apuesto y bien parecido, y todo el pueblo estaba asombrado por su belleza y aspecto.

Un hombre llamado Yehudah estaba allí, uno de los hasidim más importantes. Levantó sus ojos y vio que Antígono pasaba en el patio del Templo. Yehudah dijo a sus discípulos: "Preferiría morir hoy que ver la muerte de este joven Antígono; ¡ojalá muera y no sea testigo de su muerte, porque preveo que Antígono morirá hoy en un lugar llamado Torre de Stratón!" Sus discípulos le dijeron: "Rabino, has hablado falsedad, porque la Torre de Stratón que mencionas está a unos seiscientos estadios de distancia de Jerusalén, y ya es mediodía. ¿Cómo podría suceder lo que dijiste?" Él respondió, diciéndoles: "Hijos míos, ¡ojalá estuviera equivocado en este asunto!" Con esta declaración, cayó al suelo y se quedó en silencio y, he aquí, durmió como un hombre agotado y cansado por la gran ansiedad que estaba en su corazón.

Después de esto, hombres malvados fueron y le dijeron al rey lo siguiente: "He aquí que Antígono, tu hermano, viene a matarte; está de pie en el patio del Templo en equipo de batalla, vestido para la guerra, dispuesto con sus tropas para atacarte de repente y apoderarse de ti y de toda tu casa." El rey se alarmó mucho y puso guardias en las puertas y en las calles y en todos los caminos a la casa del rey. Ordenó a los guardias, diciendo: "Cualquiera que se atreva a venir a mí ceñido con armas de guerra, ni le pregunten ni le respondan, sino desenvainen sus espadas y mátalo al instante. En cuanto al resto del pueblo que no tiene armas, no los maten, solo impídanles que vengan a mí, porque estoy enfermo, excepto Antígono, mi hermano: él solo puede venir a mí, y lo interrogaré y examinaré sobre el rumor que escuché, ya sea verdadero o falso." Así, el rey ordenó a los guardias en ese momento. Todos los guardias eran guerreros bien entrenados en la guerra. Después de esto, el rey envió saludos a su hermano Antígono, diciendo: "Quítate la coraza y desenvaina las armas de guerra de tus lomos; apresúrate a venir a mí y no te demores!" Pero la reina, la esposa de Aristóbulo, y sus consejeros de maldad cambiaron el mensaje del rey a crueldad; ella llamó al emisario del rey y le dijo: "Cuando vayas a Antígono, háblale así—'Tu hermano oyó que te has puesto los atavíos de guerra y ceñido las armas de batalla, y el rey está ansioso por ver los atavíos de guerra que están sobre ti, y ha ordenado que vengas a él ceñido con las armas de batalla y vestido con los atavíos de guerra.'" El emisario fue y le dijo a Antígono todo lo que la reina, esposa de Aristóbulo, le había ordenado. El joven le creyó y fue confiadamente, porque confiaba en el amor de su hermano, el rey. Mientras iba por los caminos al palacio, apresurándose hacia su hermano, el rey, vestido con los atavíos de guerra y ceñido con las armas de batalla, he aquí que en el camino había una torre llamada Stratón por el nombre de la ciudad a seiscientos estadios de distancia de Jerusalén; esta torre en Jerusalén también fue llamada Torre de Stratón, y está adyacente al palacio del rey. Antígono pasó este lugar confiadamente cuando los guardias del rey saltaron sobre él con sus espadas desenvainadas y lo golpearon, derramando la sangre inocente del joven que ni había pecado ni se había rebelado. Mataron al inocente y justo en ese lugar tal como había dicho el sabio Yehudah, uno de los hasidim más importantes.

Más tarde, cuando le dijeron a Aristóbulo que su hermano había sido asesinado, su compasión por su hermano se despertó, y lloró y gritó con un derramamiento extremadamente grande y amargo. Se golpeó el pecho con ambos puños y, arrojándose al suelo, se rompió un pulmón en su pecho; los torrentes de sangre en su pecho se abrieron, y el rey comenzó a vomitar sangre por la boca. Vomitando sangre día tras día en una vasija de oro, le dio la vasija a un niño, que debía llevarla a los médicos del rey. El niño llevó la vasija y, pasando por el lugar donde Antígono, el hermano del rey, fue asesinado, he aquí que la sangre derramada del muerto aún manchaba el pavimento de mármol; todas las piedras del suelo estaban teñidas con la sangre de Antígono. Los pies del niño resbalaron, y se deslizó, volcando la vasija y derramando la sangre del rey sobre la sangre de su hermano asesinado; y la sangre del rey se mezcló con la sangre de Antígono, su hermano. Las tropas del rey gritaron y regañaron al niño, diciendo: "¡Malvado, qué has hecho, derramando la sangre del rey sobre la sangre de su hermano asesinado!" El niño respondió, diciendo: "No hice esto a propósito, porque resbalé en el mármol; por eso la vasija en mi mano se volcó y la sangre se derramó, como ven."

Cuando Aristóbulo oyó el sonido de los gritos de la multitud, preguntó: "¿Qué es este ruido que hacen estas tropas, y cuál es el sonido de esta reprensión y disputa que oigo?" Pero sus tropas y los eunucos que lo servían se quedaron en silencio y no le respondieron en absoluto. Como estaban en silencio, el rey se angustió más por el asunto. El rey preguntó nuevamente con más insistencia, como hacen los reyes: "Díganme sobre qué está gritando la multitud, y si no lo dicen, ¡ciertamente morirán!" Ellos respondieron y le dijeron al rey lo que había sucedido, a saber, que la sangre se había derramado sobre la sangre de su hermano.

El rey suspiró y gritó, diciendo: "Bendito sea el juez justo, el juez verdadero, y bendito sea el Vengador de la sangre inocente en que la sangre del malvado se derramó sobre la sangre del justo que fue asesinado." El rey dijo a su cuerpo: "¿Cuánto tiempo, cuerpo malvado, aprisionarás el alma y no la dejarás despedirse para unirse a las almas de mi pueblo? Más bien, arrojas mi sangre y la derramaste, sacrificándola, dándola a lamer a los demonios que están con Satanás, porque ellos me han incitado y empujado en este asunto a hacer tales cosas y a matar a mi hermano." Mientras decía estas palabras, terminó su vida, murió y fue reunido a su pueblo. Los días que reinó fueron un año completo. Todo Judá lo lloró excesivamente, porque los judíos lo amaban porque era benéfico y victorioso, pues había vencido a una gran nación llamada Iturea y circuncidó la carne de su prepucio, sometiéndolos bajo el yugo de Judá. Los griegos lo llamaron Aristóbulo Filheleno, es decir, amado de los griegos. Y el resto de sus palabras y hechos poderosos están escritos en el libro de José ben Gurión y en el libro de los reyes de Roma y en el libro de Estratón de Caftor y en el libro de Timágenes el jerosolimitano.