El Josippon (Zëna Ayhud, 'Historia de los Judíos') es una crónica histórica medieval compuesta en el sur de Italia alrededor del 953 d.C., atribuida anónimamente a José ben Gurión (identificado con el historiador Josefo). A diferencia de todos los otros libros del canon etíope, el Josippon no tiene división nativa en capítulos y versículos en su tradición manuscrita. Fue traducido del árabe al Ge'ez alrededor del 1300 d.C. y añadido a las Escrituras de la Iglesia Ortodoxa Etíope. En esta edición digital, cada 'versículo' representa un paragrafo completo del texto continuo.
Josippon
Capítulo 33 — Alejandro y los Fariseos
Durante la festividad de Sucot, el rey fue al altar según la costumbre de los sacerdotes, entonces los fariseos—los sabios—comenzaron a jugar con etrogim y con ramas de palma y a golpearse mutuamente con etrogim y ramas de palma con alegría y corazón alegre, porque era una ley de los judíos divertirse con frutas cítricas y dátiles. Uno de los fariseos se atrevió a lanzar un etrog y golpear al rey. Las tropas del rey se enojaron y dijeron a los fariseos: "¿Por qué deshonran al rey lanzándole etrogim y ramas de palma?" Ellos dijeron: "Esto no es una deshonra, porque es una ley para nosotros hacerlo." El intercambio llevó a maldiciones, y reprocharon al rey, diciendo: "Hijo de la mujer contaminada, el sacerdocio no te corresponde, porque tu madre fue contaminada." El rey se enojó mucho, y su ira ardió dentro de él, y extendió su mano sobre el altar y dijo: "¡Espada!" Las tropas del rey desenvainaron sus espadas y mataron a seis mil fariseos muertos en el patio del Templo. El rey ordenó, y construyeron el muro de madera de acacia entre el altar y el resto del Templo. Desde ese día en adelante, se impidió al pueblo venir al Templo, por lo que el pueblo se quedó en el patio del Templo, y solo los sacerdotes entraban en el Templo, como ordena la ley.
Después de estos eventos, Alejandro reunió todo su ejército y marchó contra la Roca del Desierto; hirió al pueblo árabe y capturó las ciudades fortificadas de Arabia. De allí marchó contra Madaba y la capturó e hirió a Moab y lo sometió a su dominio. Entonces Ḥamat se rebeló en ese tiempo, y el rey fue contra Ḥamat, destruyéndola, y también mató a Teodoro, que estaba en Ḥamat. Luego regresó a Jerusalén.
Estalló la guerra entre Alejandro y los fariseos, y la lucha se prolongó durante seis años. En esos años, Alejandro mató a cincuenta mil judíos que apoyaban a los fariseos. Alejandro convocó a todo el pueblo y les dijo: "Purifiquen sus corazones y arrojen el odio de en medio de ustedes y no me odien, y haré justicia tal como ustedes me digan." Los judíos gritaron al rey: "Si murieras, tal vez entonces limpiaríamos nuestros corazones, porque eres un hombre de muerte y una sentencia de muerte está sobre ti."
Se rebelaron contra el rey Alejandro y fueron al rey Demetrio de Macedonia, llamado Eucero, y lo trajeron a la batalla contra Alejandro; Demetrio vino y acampó en Siquem. Ahora Demetrio tenía una fuerza de cuarenta mil guerreros macedonios y tres mil jinetes.
Cuando Alejandro vio que los judíos se rebelaban contra él, alquiló seis mil tropas de guerreros macedonios y, tomando veinte mil guerreros judíos que estaban con él, fue a enfrentar a Demetrio, mientras que de cada fuerza judía se reunían para ayudar a Demetrio. Demetrio envió hombres para persuadir a las tropas que estaban con Alejandro de que regresaran a él, pero fracasó; Alejandro a su vez envió hombres para atraer a los judíos que estaban con Demetrio para que regresaran, pero también fracasó.
La lucha estalló y las tropas de Alejandro cayeron en la batalla, y Alejandro quedó solo, porque todas sus tropas cayeron ese día. Pero mataron a muchos de las tropas de Demetrio, porque lucharon hasta la muerte y no retrocedieron, y así todos murieron. Entonces Alejandro, solo y abandonado, huyó a las montañas. Unos seis mil guerreros valientes de Israel se reunieron con él, mientras que muchos judíos que habían estado con el ejército de Demetrio se unieron a él para ayudarlo, pero Alejandro temió luchar más con Demetrio. Sin embargo, Demetrio huyó de Alejandro, porque vio que una gran horda de judíos se unía a él para ayudarlo.
Hubo otra batalla entre Alejandro y los judíos que apoyaban a los fariseos, y mató a muchos de ellos en la lucha. Los sobrevivientes huyeron a Bet Semes; capturó la ciudad y, apoderándose de ochocientos fariseos líderes, los llevó a Jerusalén. Mientras estaba sentado en una fiesta de bebida en un lugar elevado con sus esposas y concubinas, ordenó que crucificaran a ochocientos fariseos; por esta razón, los judíos llamaron a Alejandro Tracidas. Y Alejandro gobernó poderosamente sobre los judíos.
Después de esto, reunió su ejército, marchó y acampó contra Dim (Dión) y la capturó. De allí partió a Ḥasmón (Esemón) y la capturó con mano poderosa. Marchó desde allí y sitió Gaulana (Gaulam) y Seleucia (Seleuco) y las capturó, y capturó también Gamla y la colina de Antioquía, la gran ciudad, donde mató a Demetrio. Regresó y entró en Jerusalén tres años completos después de que salió a la guerra; los judíos lo recibieron con honor y le mostraron gran respeto, alabándolo por su valor a la manera de los griegos.
En ese tiempo, los judíos invadieron la tierra de Aram y gobernaron sobre ella y todo el territorio de Edom y todo Moab y Amón y toda la tierra de Paleshet (Filistea) y toda Arabia hasta la Roca del Desierto. Ahora estos son los nombres de las ciudades que el rey Alejandro no destruyó después de capturarlas; las de la costa del mar eran Torre de Stratón, Apolonia, Asdod, Gaza, Antidones, Rafis (Rafia), Rinocora, Hebrón, Marasha (Marisa), Sitópolis (Escitópolis) de Aram, Gadera, Gaulan, Seleucia, Gabala de Moab, Ḥeshbón, Madaba, Baḥorón, Megán, Onzora (Ein Zora), Cilico, Aulón y Pelán. Estas son las ciudades que no destruyó, porque entraron en un pacto con él, circuncidando la carne de sus prepucios, y habitaron en sus ciudades, pero el rey destruyó el resto de las ciudades de Aram.
En ese tiempo, el rey Alejandro enfermó, y su enfermedad era 'cuarto de fiebre' (quartanus typus); y aunque la fiebre se prolongó durante tres años, no cesó de la guerra. Lideró un ejército contra Rigba (Ragaba) de Gerisín (Gerasa) y la sitió durante muchos días, porque la esposa del rey y sus concubinas se habían unido al ejército.
Cuando llegó el día de su muerte, la reina Alejandra, esposa del rey Alejandro, se acercó a él y le dijo: "Sabes el odio entre tú y los fariseos; tus hijos son pequeños, y yo soy una mujer. ¿Quién vendrá a ayudarme?" Alejandra lloró ante el rey, y el rey le dijo: "Ven y te daré un consejo; síguelo, y todo te irá bien a ti y a tus hijos después de mí. Cuando yo muera, esconde mi cuerpo de todo el ejército hasta que hayas capturado esta ciudad, y cuando hayas capturado esta ciudad, unge mi cuerpo con especias, para que el cadáver no se pudra, y llévame a Jerusalén como si fuera un hombre enfermo; no reveles el secreto sino a los eunucos leales a ti. Ahora, cuando hayas llegado a Jerusalén, convoca a los fariseos, mis enemigos, y revélales el secreto, entrega mi cadáver en sus manos, y diles: 'He aquí que tu enemigo Alejandro está muerto, y aquí está su cuerpo. Haz con él lo que consideres apropiado; si prefieres arrojarlo a los perros, arrójalo; haz con él lo que consideres conveniente.' Si les hablas así, me honrarán mucho y me enterrarán con respeto, porque conozco su naturaleza: no guardarán rencor contra mí, ya que son misericordiosos; te ayudarán a gobernar el reino, porque el pueblo los escucha, ya que tienen poder sobre el pueblo que hace su voluntad. Haz todo lo que te ordenen hacer y sigue su consejo; no te desvíes ni a la derecha ni a la izquierda, y gobernarás hasta que los niños crezcan."
La reina hizo así y, capturando la ciudad, fue a Jerusalén y convocó a los fariseos, diciéndoles todo lo que Alejandro, su esposo, le había ordenado. Los fariseos convocaron al pueblo, y enterraron al rey con honor; hablaron al pueblo, y coronaron a Alejandra, esposa de Alejandro, como reina sobre todo Judá. Los días que el rey Alejandro gobernó sobre todo Judá fueron veintisiete años, y murió y fue reunido a su pueblo. El resto de sus palabras y sus hechos poderosos están escritos en el libro de José ben Gurión y en el libro de los reyes de Roma. Y el rey yació con sus antepasados, y su esposa Alejandra lo sucedió.