Josippon

Ahora me parece correcto relatar los hechos que sucedieron después de ella, porque es apropiado que todo escritor que escribe libros y relata asuntos antiguos escriba en buen orden, no sea que los hechos que ocurrieron se olviden. Además, es apropiado que el hombre que produce libros escriba palabras de verdad, porque así lo ordenó José ben Gurión, el sacerdote que es el jefe de los autores de todos los libros que fueron escritos, excepto los veinticuatro libros sagrados y los libros de sabiduría que Salomón, rey de Israel, y los sabios de Israel hicieron. Cotejé palabras del libro de José ben Gurión y de los libros de otros autores que escribieron la historia de nuestros antepasados, y las recogí en un solo rollo.

José ben Gurión escribió así en su libro: En el año 173 de las Olimpiadas, en los días de Quinto y Hortensio y Metelo, generales de Roma—cuando renovaron el pacto que sus padres, oficiales de Roma, tenían con la nación de Judá, como está escrito en una tableta de cobre en Jerusalén y en Roma—en los días de esos jefes, estalló una gran guerra entre los hermanos Hircano y Aristóbulo, hijos de Alejandro. Esta guerra se libró junto al Jordán cerca de Jericó; hombres sin número fueron asesinados, y muchos del pueblo de Israel fueron muertos. Aristóbulo y sus guerreros presionaron al ejército de Hircano, y no pudieron resistir la presión de Aristóbulo y sus guerreros, ni pudieron soportar el calor de la lucha, así que volvieron la espalda y huyeron hacia Jerusalén. Aristóbulo fue victorioso en la batalla, persiguiéndolos con sus guerreros, hiriendo hasta la puerta de Jerusalén; y los sobrevivientes del ejército de Hircano se unieron a Aristóbulo.

Aristóbulo y sus guerreros y todo el ejército de Judá estaban luchando contra Jerusalén para derribar sus muros y capturar a Hircano, que se había refugiado dentro de ella; rodearon la ciudad con mano poderosa y la ciñeron con hombres como un cinturón alrededor de la cintura. Hircano, en su angustia, sintiendo la guerra pesadamente sobre él, sacó a la esposa e hijos de Aristóbulo de la prisión donde la reina Alejandra los había encarcelado. Hircano tomó a la mujer y a sus hijos como rehenes para salvar su vida de la espada de su hermano por amor a su esposa e hijos.

Los ancianos de Israel y los ancianos de los sacerdotes salieron y fueron al campamento de Aristóbulo, y lloraron y le suplicaron que no devastara la ciudad sino que hiciera un pacto con su hermano para que Aristóbulo fuera rey sobre todo el pueblo de Judá y Hircano, su hermano, fuera sacerdote en el Templo de Dios y súbdito de la casa de Aristóbulo como su diputado. Aristóbulo estuvo de acuerdo, y así se hizo. Aristóbulo entró en la ciudad y recibió la realeza; hizo un tratado con Hircano, y entraron en el Templo de Dios y se hicieron juramento mutuamente. Todo el pueblo vio esto, y cada hombre se fue a su ciudad y a su tierra, y la guerra terminó.

Mientras tanto, Hircano tenía un aliado llamado Antípater, un hombre rico grande en oro y plata, con muchas propiedades y muchos sirvientes. Este hombre también era un guerrero valiente, sabio y astuto en todo fraude y engaño, un intrigante. Este Antípater era comandante sobre toda la nación de Edom, porque cuando Hircano había ido a la tierra de Edom y la había sometido, como hemos escrito arriba, el rey Alejandro nombró a este Antípater sobre ellos, aunque todavía era joven. Antípater se había casado con una mujer de estirpe real edomita, y ella le dio cuatro hijos. Estos son sus nombres: el primero Faselo (Faselo), el segundo Erodes (Herodes)—fue este Herodes el que gobernó—el tercero Ferrora, y el cuarto José; y el nombre de su hija era Shlomit (Salomé), y su esposa era Chipre la edomita. Por esta razón, los escritores dicen que este hombre era edomita, pero Nicolás de Damasco, el autor, dijo que este Antípater era de la nobleza judía, de los que vinieron de Babilonia a Jerusalén en los días de Nehemías y Esdras el escriba.

Dado que el hombre se había convertido en un aliado cercano de Hircano, Aristóbulo buscó matar a Antípater. Cuando Antípater se enteró de esto, tuvo mucho miedo de Aristóbulo. Habló al corazón de los guerreros de Judá y los sedujo con palabras, diciendo: "Tengo una palabra para ustedes, santos de Dios, porque he visto violencia y opresión entre la nación santa, mucho pecado, gran transgresión y la esencia del mal; la verdad está ausente, y no hay justicia. ¿Cómo es que el menor gobierna al mayor en que Aristóbulo gobierna hoy y se apoderó del reino, ni por voluntad de Dios ni por voluntad de los ancianos de su pueblo, sino por la espada y las armas de guerra y por derramar la sangre del pueblo de Dios? Así que ahora, Israel, presten atención a mis palabras y amen la justicia y la verdad!"

Mientras continuaba hablando, robó las mentes de los ancianos de Israel. Y a Hircano también lo incitó en privado: "Elige huir y huye, porque tu hermano Aristóbulo está conspirando contra ti para matarte, porque sus consejeros le han aconsejado así: 'Mientras tu hermano Hircano viva, tu reino no será estable, porque él es tu hermano mayor; solo cuando lo hayas matado tu reino será estable.' Le aconsejaron que te matara." Hircano escuchó estas palabras pero no creyó, porque era intachable y justo y muy manso.

Cuando Antípater vio que Hircano no prestaba atención a sus palabras, no cesó de pronunciar tales palabras día y noche; también gastó oro y plata y contrató amigos para que le hablaran según las palabras de Antípater. Y finalmente, lo había seducido con su astucia y lo animó a huir, diciéndole: "Cállate hasta que yo vaya y consiga un lugar para ti donde encuentres refugio." Antípater salió de Jerusalén y fue a la Roca del Desierto, al palacio de Aretas, rey de Arabia, que se complació en saludarlo, porque era su aliado desde hacía mucho tiempo. E hizo un pacto con él y obtuvo un juramento de él de que no entregaría a Hircano a los que buscaban su vida. Antípater regresó a Jerusalén y le contó a Hircano todo lo que hizo. Salió de Jerusalén con él de noche y viajó durante muchos días hasta la Roca del Desierto, al palacio de Aretas, rey de Arabia, quien salió a recibir a Hircano con carros y caballería; lo recibió con gran honor, y se quedó en su palacio durante muchos días.

Después de esto, Antípater comenzó a incitar al rey de Arabia a que viniera con Hircano a Jerusalén para luchar contra Aristóbulo a fin de restaurar la realeza a Hircano. Pero Aretas se negó a luchar contra los judíos, porque Alejandro lo había derrotado tres veces en batalla y le había quitado todas las ciudades fortificadas de Arabia. Antípater le dijo: "No tengas miedo de subir con nosotros, porque tenemos con nosotros la mano poderosa de guerreros israelitas para luchar contra Aristóbulo." Aretas respondió y dijo: "Si me devuelves toda la tierra y las diez ciudades fortificadas que el rey Alejandro me quitó, entonces me uniré a ti para luchar contra tus enemigos." Así que Hircano juró devolverle toda la tierra y estas diez ciudades. Aretas estuvo de acuerdo y reunió un ejército de sus guerreros y marchó con ellos para luchar contra Jerusalén con una fuerza de cincuenta mil jinetes y un ejército inmenso. Marchó desde la Roca del Desierto e invadió la tierra de Judá. Aristóbulo salió a enfrentarlo, y una poderosa batalla estalló ese día.

El día de la batalla, una gran horda de fuerzas judías se unió a Hircano y Antípater para ayudarlos. Aristóbulo, viendo que una gran multitud del ejército judío se unía a Hircano, dejó el ejército y regresó a Jerusalén solo y desolado, porque toda su fuerza se había unido con Hircano y Antípater.

Aretas, rey de Arabia, marchó y acampó contra Jerusalén acompañado por el ejército poderoso y muy fuerte de Judá y Arabia, y acampó al norte de la ciudad. Y lucharon contra Jerusalén, todo el ejército de Judá y todo el ejército de Arabia; solo el pueblo de Jerusalén y los sacerdotes estaban con Aristóbulo. Día a día, la batalla aumentó y creció, y el ruido de la batalla creció hasta el decimoquinto día del primer mes, cuando muchos hasidim y saduceos salieron de la tierra de Judá y se fueron a vivir a Egipto para celebrar la Pascua debido a las guerras en la tierra de Judá.

En ese tiempo, el ejército de Judá y el ejército de Arabia rodearon Jerusalén por todos lados. Y un hombre se escondía en medio del ejército de Judá, y su nombre era Ḥoni, un hombre justo y amado de su Dios que fue probado y hallado íntegro; solía venir a ayudar a su pueblo y orar en nombre del pueblo de Dios. Cuando no había lluvia del cielo, este hombre Ḥoni solía orar y pedir lluvia a Dios, y Dios accedía a él y no ignoraba su solicitud. Ḥoni hizo esto muchas veces cuando había sequía en la tierra de Israel.

El día de la batalla, encontraron a Ḥoni escondido en el campamento judío; lo llevaron ante los líderes de los judíos, y se paró en medio del pueblo. Los líderes y el pueblo le dijeron: "Ora contra el mal que se nos ha hecho; tal vez Dios atenderá tu solicitud como respondió a tu solicitud de lluvia y entregará a Aristóbulo en nuestra mano y a los sacerdotes que están con él." Ḥoni respondió, diciendo: "Ustedes son el pueblo de Dios, y ellos son sus sacerdotes. Oraré por ustedes, pero también por sus sacerdotes oraré. Porque ni maldeciré ni injuriaré a los sacerdotes de Dios." Lo presionaron y dijeron: "Ora como lo exigimos, y si no, ¡sabe que ciertamente morirás!" En su angustia, levantó sus ojos al cielo y extendió sus palmas y oró: "Dios, Señor de los Cielos, Rey de todo el mundo, toda vida está en Tus manos y la intención de los pensamientos en el corazón del hombre; endereza los pensamientos de Tu pueblo y Tus sacerdotes, y dirige sus corazones hacia Ti, y no hagas la voluntad de uno contra el otro para hacer daño, sino solo el bien, porque este es Tu pueblo y estos son Tus sacerdotes." Mientras oraba con estas palabras, los malvados de Judá cayeron sobre él y lo mataron. Dios no demoró Su venganza y afligió al campamento judío con una plaga, y un gran número murió por la sangre derramada de Ḥoni.

Después de esto, los sacerdotes en el muro hablaron al pueblo, diciendo: "Oh Israel, pueblo de Dios, presta tu mano al Señor de tus padres y a su Templo; danos ovejas y carneros y machos cabríos, y sacrifiquemos una ofrenda de paz según la ley, porque hoy es Hag HaMaẓot (Pascua), y que no cesen los holocaustos y las ofrendas de paz del altar de Dios, no sea que haya pecado sobre ustedes." El ejército gritó y dijo: "Danos oro, por cada carnero mil dracmas de oro y lo mismo por cada oveja y macho cabrío, ¡y cumpliremos tu solicitud!" Aristóbulo y los sacerdotes dieron el oro de buena gana. Bajaron el oro del muro y lo dieron al ejército, que tomó el oro pero no dio el sacrificio; más bien, los malvados y los pecadores contra Dios robaron el sacrificio. Los sacerdotes oraron porque el ejército robó el sacrificio de Dios, y Dios no demoró la venganza e hirió al ejército con una gran hambruna. La hambruna aumentó enormemente hasta que un efa de trigo se vendió por once dracmas de oro.