Josippon

En aquellos días, Pompeyo el Grande, Comandante del Ejército de Roma, avanzó con un gran ejército contra Tigran (Tigranes), rey de Armenia. Envió a Escauro, uno de sus siervos, ordenándole que tomara el control de Aram. Escauro fue a Damesek (Damasco), donde Aristóbulo le envió enviados pidiendo su ayuda. Hircano también le envió mensajeros pidiendo su ayuda. Pero Escauro no quiso ayudar a Hircano; más bien, quería la amistad de Aristóbulo, ya que le había dado cuatrocientos talentos de oro. Escauro tomó el oro y envió una carta a Aretas, rey de Arabia, en Jerusalén, diciendo: "¡Salgan de Jerusalén, y si no, sepan que los romanos vendrán contra ustedes!" Cuando Aretas leyó esta carta, salió de Jerusalén y siguió su camino, acompañado por Hircano y Antípater, porque 'el ayudante tropezará y el ayudado será avergonzado'.

Aristóbulo salió de Jerusalén con una pequeña fuerza y persiguió a Aretas, Hircano y Antípater y los alcanzó en el Valle de Capirón, donde luchó y los derrotó en batalla, matando a seis mil guerreros del ejército de Arabia y también a muchos del ejército judío de Hircano; y en esa batalla, también mató a Cefalón, hermano de Antípater. Aristóbulo regresó entonces a Jerusalén y gobernó sobre todo Judá.

Después de estos eventos, Pompeyo el Grande también vino a Damasco, y todas las naciones le enviaron enviados. Aristóbulo también le envió como regalo una vid de oro que pesaba quinientos talentos de oro y también un jardín de oro, llamado Terpón por José ben Gurión. Y José ben Gurión dice: "Vi con mis propios ojos esta vid y este jardín como una estatua en el Templo de Júpiter en Roma; había una inscripción en la vid como sigue: 'Esta es la vid que Aristóbulo, rey de Judea, envió como regalo a Roma.'"

Después de estos eventos, llegaron enviados a Pompeyo de Hircano y de Aristóbulo; Hircano envió a Antípater, y Aristóbulo envió a Nicomedes. Nicomedes le suplicó que prestara su ayuda a Aristóbulo, porque le había dado cuatrocientos talentos de oro. Antípater también, cuando vio que Nicomedes lo persuadía para ayudar a Aristóbulo, le habló en privado, diciendo: "¿Por qué vienes a ayudar a Aristóbulo y aceptas un soborno de él? ¿No es mejor para ti gobernar sobre un pueblo tan populoso como esta nación de Judea? Ganarás reputación y poder, y habrás hecho una gran obra que tus padres no lograron. Si ayudas a Hircano a obtener el reino, él será tu siervo, y todo el pueblo de Judá será tu siervo." Cuando Pompeyo oyó estas palabras, se regocijó muchísimo y le dijo a Antípater: "Si ese es tu deseo, cállate hasta que yo lo tiente con palabras; tal vez Aristóbulo venga a mí, porque temo desafiarlo en batalla no sea que haga la guerra en los pasos de montaña para impedirnos invadir su tierra. Más bien, espera hasta que venga a mí, y lo engañaré e iré con él a Jerusalén; entonces le daré el reino a Hircano, pero solo si me das un impuesto anual."

Entonces Pompeyo llamó a Nicomedes y lo engañó, diciendo: "Dile a Aristóbulo, tu señor: 'Así habló Pompeyo, Comandante del Ejército de Roma: Apresúrate a venir a mí y no te demores. Estoy aquí en Damasco. Te esperaré hasta que vengas a mí, y aseguraré el reino de Judea en tu mano, porque así lo decretó el Anciano y sus 320 consejeros.'"

Ahora estas son las palabras de la carta que Pompeyo envió a Aristóbulo: "Pompeyo, Comandante del Ejército de Roma, a Aristóbulo, rey de la estirpe real de los sacerdotes de Dios: Paz. Que sepas que he recibido la vid y el jardín que me enviaste, y los envié a Roma. El Anciano y sus 320 consejeros se complacieron, y dieron tu ofrenda al Templo de Júpiter. Te alaban allí y oran por ti en ese lugar. El Anciano me ha escrito para fortalecer el reino en tu mano. Ahora si te place, apresúrate a venir a mí a Damasco, y cumpliré tus deseos como parezca apropiado y conveniente para ti." Esta carta está escrita en el libro de los reyes de Roma.

Aristóbulo fue a Damasco a Pompeyo el Grande, héroe de Roma, junto con Hircano, Antípater y los ancianos judíos que apoyaban a Hircano y Antípater. Dijeron a Pompeyo: "Juzga tú, oh gran general y hombre de misericordia, porque Aristóbulo ha oprimido a su hermano mayor y ha usurpado el reino con espada, jabalina y guerra, ni eso le bastó, porque gobernó por la fuerza sobre el pueblo de Judá y ha herido a todas las naciones, nuestros vecinos, amigos nuestros desde antaño, pisándolos como en un lagar y derramando mucha sangre en su tierra, y es cruel con su pueblo y con los extranjeros." Antípater trajo a mil ancianos testigos, y testificaron la verdad de estas cosas.

Aristóbulo respondió y dijo: "En verdad, sé que él es mi hermano mayor, pero es perezoso y débil, y no es apropiado que gobierne. No codicié el reino, ni amo gobernar, pero vi al pueblo de Judá en su necesidad a la muerte de nuestra madre, la reina. Todos los siervos de Judá, conquistados por nuestros antepasados, se rebelaron y desobedecieron, y nada quedó sino la ruina. Cuando vi esto, acepté el reino y luché con ellos, poniéndolos bajo el yugo de Judá. Y además, mi padre ordenó antes de su muerte que yo fuera rey después de mi madre, porque vio la pereza de Hircano y su falta de sentido." Aristóbulo trajo testigos que testificaron estas cosas. Los testigos que Aristóbulo trajo eran jóvenes, todos ellos vestidos de azul real y púrpura y todos ellos adornados con oro y piedras preciosas.

Pompeyo se asombró de la magnificencia de los jóvenes y del esplendor de su belleza, y dijo a sus ancianos: "¡Los hombres de este pueblo son todos reyes! ¡Bendito sea el rey que gobernará sobre este pueblo, y benditos seríamos si pudiéramos gobernar a este pueblo! Nuestro nombre será conocido en todas las tierras, y el miedo y el temor por nosotros caerán sobre todas las naciones cuando hayamos sometido a este pueblo poderoso."

Pompeyo marchó de Damasco a Jerusalén acompañado por Aristóbulo y Hircano. Durante la marcha, mientras el campamento descansaba, Hircano se peleó con su hermano Aristóbulo por el reino, y los habitantes de las ciudades que Aristóbulo había capturado también vinieron y clamaron a Pompeyo sobre cómo Aristóbulo los conquistó y sometió. Pompeyo convocó a Aristóbulo y le ordenó que devolviera las ciudades a sus dueños y que diera su declaración firmada a sus residentes de que no las invadiría nuevamente. Aristóbulo obedeció y, devolviendo las ciudades, firmó su texto e hizo todo lo que Pompeyo le había ordenado.

Hircano continuó peleándose con Aristóbulo por el reino, entonces Pompeyo les dijo: "Cállense hasta que llegue a sus ciudades, entonces sabré qué haré por ustedes!" Aristóbulo despreció a Pompeyo y se fue sin pedir su permiso; llegó a Delón, de allí a Pilam (Pela) y Sitópolis (Escitópolis), y de allí viajó a Alejandría (Alejandrio), donde permaneció. Pompeyo se enfureció y desvió contra él todas las fuerzas que había planeado enviar contra Persia. Pompeyo lo persiguió, alcanzándolo en Alejandrio, y sitió la ciudad. Los sabios de Aristóbulo le dijeron: "¿Por qué te rebelas contra los romanos, que gobiernan casi todo el mundo, cuando ves que no tenemos apoyo de nuestro pueblo, que se ha unido a ellos?" Aristóbulo les hizo caso y, saliendo a Pompeyo, le pidió la paz. Se peleó nuevamente con su hermano por el reino, y nuevamente se fue y entró en Alejandrio contra la orden de Pompeyo.

Al día siguiente, Aristóbulo salió de la ciudad y, tocando el cuerno de carnero, se rebeló contra Pompeyo y se fue a Jerusalén, con Pompeyo en persecución con todas las fuerzas del ejército romano y todo su poder. Marcharon hasta que llegaron a Jericó, ciudad de fragancia, y acamparon allí, porque en ese lugar crecía el bálsamo, un ungüento excelente que se llama panag. Como dice José ben Gurión haCohen: "Este árbol no se ve en ningún otro lugar del mundo excepto en Jericó, y muchos reyes, incluso los reyes de Egipto, tomaron esquejes de ese árbol deseando cultivarlo en su propia tierra. Pero el árbol no arraigó y se desecó; y este árbol permaneció en Jericó hasta la destrucción del Templo; cuando el Templo fue destruido, entonces este árbol fue transferido de Jericó a Egipto y otros lugares."

Después de esto, Pompeyo se levantó temprano y salió de Jericó hacia Jerusalén. Cuando Pompeyo contempló la altura de los muros de la ciudad y la altura de sus torres, cómo sus piedras brillaban y el resplandor de sus celosías, la magnificencia de su belleza y el lustre de su esplendor, Pompeyo se volvió loco viendo la grandeza de la ciudad y dijo: "¿Quién lanzará una piedra y quién disparará una flecha contra esta ciudad santa? ¡Bendito sea el rey que gobernará sobre esta ciudad!"

Después de esto, Aristóbulo salió a él y le pidió la paz, porque se arrepintió de haberse rebelado; Pompeyo lo recibió e hizo la paz con él. Aristóbulo le dijo: "Todo lo que me ordenes, haré; y todo lo que me impongas, daré; solo ayúdame en el asunto de la realeza y no me humilles ante mis enemigos!" Pompeyo le dijo: "Tráeme los vasos de oro de tu templo y las piedras preciosas; los enviaré a Quitim, a Roma, al Templo de Júpiter, ¡entonces cumpliré todos tus deseos!" Aristóbulo consintió en hacerlo, y Pompeyo envió a Gabinio, un guerrero valiente y poderoso, uno de los héroes de Roma, para tomar los vasos y las piedras preciosas del Templo de Jerusalén. Pero el pueblo se negó a dar lo que Pompeyo pedía y persiguió a Gabinio de la ciudad, y muchos guerreros romanos murieron en la lucha dentro de la ciudad.

Pompeyo se enfureció y puso a Aristóbulo bajo custodia y lo encadenó; luego se acercó a la ciudad para luchar contra ella con mano poderosa. Vio que la ciudad estaba bien fortificada desde todos los rincones, porque estaba situada en una montaña muy alta excepto por el amplio acceso en su norte; Pompeyo desplegó allí todas sus armas de batalla; y toda su fuerza estaba con él, una fuerza poderosa y muy fuerte, porque todo el ejército de Roma que había sido enviado a Persia y Media estaba reunido en Jerusalén. Los jerosolimitanos salieron repentinamente para atacar a Pompeyo y, alzando un gran grito, se apresuraron a su campamento, matando a muchos. El valor de los hombres y la rapidez de los jóvenes desconcertaron tanto a Pompeyo que consideró retirarse de la ciudad.

La lucha estalló dentro de la ciudad de Jerusalén entre los partidarios de Hircano y los de Aristóbulo. Los hombres de Hircano ordenaron abrir la puerta para recibir a Pompeyo en la ciudad, mientras que los hombres de Aristóbulo le impedían entrar. La lucha dentro era más fuerte que la lucha fuera, y muchos de Judá murieron en esa lucha. Cuando Pompeyo oyó esto, se acercó a la puerta, y los propios judíos abrieron la puerta y recibieron a Pompeyo con toda su fuerza dentro de la ciudad.

Pompeyo capturó Jerusalén y el palacio del rey; solo el Templo de Dios no capturó, porque los sacerdotes habían cerrado las puertas del Templo de Dios: tomaron los accesos al Templo y lucharon poderosamente. Ese mes era el cuarto mes, y los sacerdotes lucharon hasta el día diecisiete de él. El día del ayuno, mientras los sacerdotes ofrecían la ofrenda de harina y sacrificaban las ofrendas de paz y los holocaustos ante el altar de Dios, Pompeyo también ofreció el carnero para golpear la torre del Templo y, aplastando la torre, la derribó. Así, abrieron los recovecos interiores del Templo; los primeros en subir fueron Cornelio y Fausto, hijos de Sila, y entraron en el Templo cuando los sacerdotes estaban sacrificando la ofrenda de paz y los holocaustos ante Dios. Después de Cornelio siguieron Furio y sus hombres, y detrás de Furio vino Fabio con una fuerte fuerza de los guerreros de Pompeyo, sus espadas desenvainadas en la mano. Marcharon hacia el Templo, hiriendo a los sacerdotes de Dios. Pero los sacerdotes no temieron, ni se asustaron por las espadas desenvainadas, ni se agitaron por las lanzas centelleantes, ni se turbaron por las lanzas brillantes, ni temblaron por los cadáveres que caían muertos dentro del Templo, porque los sacerdotes caminaban sobre los cadáveres para celebrar el servicio de Dios: para ofrecer Sus ofrendas de paz, para santificar Sus holocaustos y para ofrecer Sus qorbanot. Los sacerdotes se decían unos a otros: "Fortalezcanse y sean fuertes, oh sacerdotes de Dios, y dejémonos matar ante Su altar, porque es apropiado que muramos en nuestra vigilia y no abandonemos el Servicio de Dios ni arrojemos Su obra!" Los sacerdotes de Dios continuaron sin miedo ni temor en el ojo de la tormenta de la batalla como un hombre podría caminar en medio de la paz. Cuando un sacerdote de los que sacrificaban la ofrenda de paz caía, su colega venía y tomaba el qorban de su mano y lo ofrecía; y cuando también lo habían matado, su compañero venía y lo reemplazaba como había hecho con su colega hasta que todo el servicio de Dios fue completado por los sacerdotes el día del ayuno. Así, masacraron a los sacerdotes, todos ellos vistiendo la vestidura de efod y vestidos con vestiduras sagradas, y los cadáveres de los sacerdotes cayeron sobre las carcasas de sus ofrendas de paz, y su sangre se mezcló con la sangre de las ofrendas de paz, y murieron en santidad ante el altar de Dios.

José ben Gurión en su libro habló sobre el asunto de los sacerdotes, diciendo: "No mentí en nada de lo que he dicho sobre los sacerdotes de Dios, y cualquiera que lea mi libro y no crea mis palabras, que vaya y lea los libros de otros autores, porque muchos autores dan testimonio de esto. He aquí, está escrito en el libro de Nicolás de Damasco y en el libro de Estrabón de Caftor y en el libro de Tito (Livio), el autor que escribió los hechos de Pompeyo, y en los libros de muchos otros." José ben Gurión añadió aún más cosas que no hemos escrito aquí. Ahora, cuando el último de los sacerdotes murió en el Templo, los generales de Pompeyo entraron en el Santuario y permanecieron allí. Estos son sus nombres: Gayo y Antonio y Marco Tulio Cicerón, que fue un autor y escribió en su libro todo lo que vio sobre los sacerdotes de Dios y su Santuario.

Después de esto, Pompeyo, acompañado de muchos otros, entró en el Templo; vio el Santo de los Santos y se compadeció, sin tocar nada en el Santuario, porque encontraron muchos vasos de oro y dos mil talentos de dracmas de oro. Pompeyo deseó no tocar nada de lo que encontró en el Templo; ordenó al resto de los sacerdotes que purificaran el Templo y ofrecieran el sacrificio, sacrificaran holocaustos, y así lo hicieron.

Dio el reino a Hircano y mató a los partidarios de Aristóbulo; tomó a Aristóbulo y lo encadenó para llevarlo a Roma. Todas las ciudades de Aram que los judíos tomaron en batalla se las devolvió a los arameos; y todo el territorio que los reyes asmoneos habían conquistado, Pompeyo lo devolvió a sus habitantes; y a todas las naciones que estuvieron sometidas a Jerusalén durante siglos, las liberó de ser siervas de Jerusalén. Jerusalén, señora sobre todas las ciudades, se volvió súbdita de Roma, y también la nación de Judá, un reino de sacerdotes, fue subyugada.

Así habló José ben Gurión, diciendo: "Todo esto nos vino de los hermanos Hircano y Aristóbulo, porque ellos iniciaron este mal en Jerusalén, y nos convertimos en esclavos de Roma. De ahí en adelante nos hundimos desde la grandeza y fuimos sometidos."