Josippon

Daniel era bastante viejo en años. Vino y se inclinó ante el rey; y le dijo: 'Te ruego, mi señor rey, he aquí que he envejecido, y ya no tengo fuerzas para manejar los asuntos del reino. Los malandrines de tu pueblo me han humillado en su odio, pues me arrojaron al foso de los leones dos veces, pero mi Dios, en quien confío, me salvó. Buscaron quitarme la vida y matarme en su celo por sus ídolos, pero mi Dios me salvó de su maldad junto con tres amigos a quienes llevaron al horno para ser quemados; y durante todo este tiempo la mano de nuestro Dios fue poderosa para ayudarnos. Ahora, mi señor rey, te ruego, permíteme ir a mi casa a descansar y a servir al Dios de mis antepasados, pues he envejecido y ya no tengo fuerzas para gobernar.'

El rey respondió a Daniel, diciendo: '¿Y quién te concedería esto, dejarte ir, pues eres un hombre de Dios, Señor de los Cielos, y ¿cómo sería gobernado mi reino cuando me hayas dejado? En verdad, sé que has envejecido y ya no tienes fuerzas para manejar los asuntos según la costumbre de los jefes, jefes del reino. Sin embargo, si me das otro hombre como tú, de tu propio pueblo, sabio y entendido, lleno del Espíritu de Dios como tú, que esté conmigo en tu lugar, como era tu costumbre, entonces te enviaré en paz para descansar y relajarte en tu casa, aunque mi alma sabe que no hay nadie de tu valor entre todo tu pueblo.'

Daniel dejó al rey al atardecer y oró al Dios de los Cielos para inducir al rey a permitirle ir y servir a su Dios. Durmió esa noche, y levantándose temprano por la mañana, fue a la comunidad de los exiliados, donde encontró a Zorobabel, hijo de Salatiel, hijo de Jeconías, rey de Judá. Daniel lo levantó del exilio y, tomándolo de la mano, lo llevó al rey y lo presentó ante el rey. Entonces Daniel dijo: 'He aquí un hombre digno de ser mi sustituto: él será para ti así como yo era. Es de los hijos de Judá, de la nobleza, de estirpe real, uno de los hijos de Salatiel, hijo de Jeconías, rey de Judá. Es hombre valeroso, lleno de sabiduría y conocimiento; en él está el Espíritu de Dios, tanto como en mí; no es inferior a mí y no le faltará; será un consejero tan fiel para ti como yo; y me permitirás retirarme en mi lugar.' El rey creyó todo lo que Daniel le relató y lo despidió. Daniel se inclinó ante el rey, y el rey abrazó a Daniel y lo besó; entonces ordenó y le dio un regalo digno del rey; le dio licencia, y se fue. Así sucedió que Zorobabel se convirtió en el sustituto del rey para Daniel. Daniel distribuyó todo lo que el rey le había dado entre los hombres pobres del exilio, y se fue a su lugar, a Susa, la capital, en el reino de Elam; allí adoró a Dios hasta el día de su muerte en medio de sus hermanos, la comunidad de los exiliados allí.

Zorobabel era hombre valeroso, exitoso, comprensivo y sabio, lleno del espíritu de sabiduría, pues Daniel había impuesto sus manos sobre él. Encontró gracia ante los ojos del rey, quien lo amó tanto como amaba a Daniel; lo nombró líder sobre todos los jefes y jefe sobre los dos jefes militares que guardaban al rey.

Un día, cuando todos los jefes se reunieron para presentarse ante el rey según su costumbre, el rey les dijo: '¿Habéis visto alguna vez un hombre como este Zorobabel, un hombre sabio y prudente en el espíritu de Daniel?' Ellos respondieron y dijeron: '¡La palabra del rey es verdad!' Por la tarde, cuando el rey se acostaba después de su comida, se acostó en su cama y durmió. Los dos jefes que guardaban al rey se posicionaron para vigilar según su costumbre, y Zorobabel estaba con ellos como su jefe. Se quedaron alrededor del rey hasta la hora de que despertara, y el rey estaba pesado en su sueño, pues estaba embriagado con vino. Los tres jóvenes estaban agotados de estar de guardia, y uno dijo a su compañero: 'Vamos a contar acertijos, palabras de sabiduría, uno tras otro según su astucia, y escribamos nuestros acertijos en un pergamino y coloquemos el pergamino debajo de la cabeza del rey hasta que despierte, y él verá el pergamino y comprenderá el significado de su contenido. Y aquel cuyas palabras sean consideradas más sabias que las de sus dos compañeros y su acertijo más oscuro que los acertijos de sus colegas, que él sea diputado del rey cuando se siente sobre su trono y su carro, y saliendo y entrando ante el rey según el alto puesto de diputado. Que todos los utensilios de su mesa sean utensilios de oro, y que un freno de oro sea puesto en las mejillas de su caballo, y también que la corona de diputado sea puesta sobre su cabeza, y que reciba los dones de un diputado del rey; que el rey conceda cualquiera de sus peticiones, y él será el amigo del rey.' Todos ellos dijeron: '¡Así sea!' Entonces hicieron un pacto según la ley de los Medos y Persas que no podía ser disuelto. Trajeron un tintero de escriba y un pergamino y echaron suertes entre los tres; y la suerte cayó a uno, y él escribió en el pergamino: 'No hay nada tan fuerte en la tierra como un rey.' El segundo escribió: 'No hay nada tan fuerte en la tierra como el vino.' El tercero, que era Zorobabel, escribió: 'No hay nada tan fuerte en la tierra como una mujer.'

Cuando terminaron de escribir sus acertijos, colocaron el pergamino debajo del reposacabezas del rey. Ahora, el rey estaba despierto, pero sus ojos estaban cerrados, y estaba escuchando el susurro de sus palabras. Cuando colocaron el pergamino debajo de las almohadas del reposacabezas del rey, el rey se levantó como si fuera del fin de su sueño y pasó sus dos manos sobre sus ojos y buscó debajo de su reposacabezas.

Encontró el pergamino del libro que los tres jóvenes habían escrito y lo abrió y lo leyó y lo cerró hasta que todos los jefes y gobernadores y nobles y señores del estado llegaron. Llamó a estos tres jóvenes y les dijo: 'Que cada uno se acerque a mí con su cifra y haga oír la interpretación de las palabras de su acertijo. A aquel que considere el más inteligente de vosotros tres, cumpliré por él todo lo que está escrito en el pergamino, y lo honraré y lo exaltaré.' El primero se acercó, leyó su escrito y dijo: 'Que el rey y sus jefes oigan mis palabras que hablaré: No hay nada tan fuerte en la tierra como un rey.' El segundo se acercó y dijo: 'No hay nada tan fuerte en la tierra como el vino.' Y el tercero, que era Zorobabel, dijo: 'No hay nada tan fuerte en la tierra como una mujer.' El rey y sus jefes respondieron: 'Hemos oído las palabras de vuestros acertijos; ahora presentad vuestras interpretaciones y oiremos.'

El primero respondió y dijo: 'Te ruego, mi señor rey, y os ruego, poderosos jefes. ¿No sabéis vosotros el poder del rey y la fuerza de su gobierno, sobre la tierra y el mar y las islas y sobre todas las naciones y lenguas, para matar y para dejar vivir? Si ordena a sus hombres que envíen un ejército, todos salen a la batalla y no retroceden sino que avanzan hacia la muerte. Y si les ordena derribar ciudades, derriban; nivelar montañas, nivelan; y destruir muros, destruyen. Y si aran y plantan y cosechan el producto de la tierra, ofrecen la mejor parte al rey antes de comer del producto, pues temen al rey y todos tiemblan de miedo ante él, porque él es señor y héroe sobre todos, y nadie desobedece su palabra y mandato. Por tanto, creed mis palabras, pues no hay nada tan fuerte en la tierra como un rey.' Todos los que estaban allí se maravillaron de estas palabras.

El segundo respondió y dijo: 'Te ruego, mi señor rey, y os ruego, hombres sabios, aunque todos vosotros sabéis el poder del rey y el poder de su fuerza en someter y gobernar en la tierra, y su terror y temor está sobre todos los hombres, como habéis oído con vuestros oídos. Sin embargo, el vino es más fuerte que el rey, pues mientras el rey es verdaderamente poderoso, cuando bebe, el vino gobierna sobre él y vuelve su corazón a otras cosas: a gritar de alegría y a cantar y a bailar e incluso a volverse un tonto, pues su corazón fue vuelto por el vino para rechazar a aquellos que le son cercanos y para hacer amistad con los que están lejos, para matar a aquellos que son amados y para honrar a extraños, incluso no mostrando favor ni a padre ni a madre ni a hermano de su propia carne. ¿No sabéis que la fuerza del vino es tal que, si un hombre que nunca ha estudiado un libro lo bebe, compondrá canciones, mientras que un hombre sordo clamará, y un secreto que es guardado será revelado, y una acción escondida será traída a lo abierto? El vino alegra a los hombres tristes y a los enlutados y a aquellos cuyo espíritu está desanimado y a los hombres moribundos; si lo beben, se volverán felices y alegres. Los hombres preocupados cantarán, y los que están presos en cadenas antes de la ejecución reirán si beben vino. Un borracho blandirá una espada contra su compañero, y desafiará al descarado. Sin embargo, cuando el vino los haya dejado, olvidarán todo lo que hicieron y ya no comprenderán ni recordarán, pues el vino los ha dejado, y dirán: 'No hicimos nada'. ¿Y quién no creerá que el vino no es más fuerte que el rey cuando lo gobierna, pues las piernas del hombre no podrán andar, y sus ojos verán lo que no está bien, y su boca proferirá habla no aprendida. Debéis saber que el vino es más fuerte que el rey cuando hace así.' Y los hombres que oyeron se maravillaron mucho.

Entonces el rey llamó a Zorobabel, que era el tercero, y dijo: 'Dime ahora la interpretación de tu acertijo como tus compañeros me dijeron la suya.' Y él respondió: 'Diré.' Entonces dijo: 'Oíd y prestad atención a mis palabras, oh rey, y también vosotros, jefes y nobles y gobernadores y todo el pueblo reunido. En verdad, el rey es más fuerte y más grande que todo, y el vino debilita al rey cuando lo gobierna y él está en sus garras. Ni se puede negar ni la fuerza del rey ni la fuerza del vino; sin embargo, la mujer es más fuerte que el vino y el rey y todas las plantas de las viñas de donde viene el vino. ¿Y por qué no sería la mujer más fuerte que el rey, pues ella dio a luz al rey y lo amamantó y lo sostuvo seguro en su seno y lo crió y lo alimentó y lo vistió y lavó sus heces de él, y ella lo castigó, y ella gobierna sobre él como una madre sobre el hijo que dio a luz, y su temor está sobre él, y él teme su voz de reprensión, pues a veces ella lo golpea, y otras veces ella lo reprende. Y si ella toma una vara para él, él huye de ella afuera porque tiene miedo de ella. Hasta que el joven crezca y se convierta en un hombre hecho, no olvidará su temor, y no dejará de honrarla; y la respetará en todo momento como un hijo respeta a sus padres. Después, si levanta los ojos y ve una mujer de hermosa apariencia, deseará su belleza para hacer el amor con ella, pues su alma se ha apegado a ella; ha puesto su corazón en ella, y su amor no cambiará por ningún precio; y dejará incluso a su madre, que lo enseñó, y a su padre, que lo engendró, y los traicionará por amor a la belleza de una mujer y a su forma. Muchos hombres han cometido locuras por amor a una mujer y han sido hechos tontos y expulsados de sus mentes por causa de ella, pues fueron engañados por ella. Muchos fueron asesinados por su cuenta y murieron y descendieron al infierno orgullosamente; muchos hombres sabios fueron atrapados en su telaraña y sabios presos en su red. Ella despertará una espada de enemistad entre hermanos, a amantes separará, y un hombre traicionará a su hermano por causa de ella. ¿No sabéis y no entendéis que si una mujer de hermosa forma pasa ante un hombre que lleva un vaso precioso, sus ojos espiarán sobre ella—a la belleza de su forma—porque su corazón se vuelve tras ella? Si ella solo profiere una palabra, él dejará caer todo lo que tiene en la mano y, con la boca abierta, mirará hacia ella, porque ella hizo que su corazón se atrajera hacia ella. ¿Quién no creerá en mí sobre esto y no afirmará la verdad de la fuerza de la mujer? Decidme, ¿para quién trabajáis y para quién os cansáis y para quién saqueáis y amontonáis grandes riquezas? ¿No es para las mujeres, para que puedan comprar todo tipo de artículos preciosos, oro y plata y piedras preciosas y todo tipo de vasos caros, brocados de oro y mirra y áloes y todo tipo de especias e incienso apelativo? ¿No prepararéis todos estos para una mujer? Y si un hombre quiebra la ley y va a un lugar de emboscada en desiertos o montañas o bosques o en el mar y lucha y mata y saquea y roba y rapta y derrama sangre por lucro, ¿a quién traerá el botín? ¿No lo traerá a una mujer? ¿No he visto al rey sentado en su trono con la corona de su majestad sobre su cabeza y Apomenia, hija de Absio el Macedonio, su concubina, sentada enfrente de él, y ella extendió su mano y quitó la corona del rey de su cabeza y la puso en su propia cabeza, y el rey se rió con ella. Y cuando ella se enojó, el rey se apresuró a calmarla para que su ira disminuyera. ¿Quién no creerá mis palabras de que la mujer es más fuerte que todo, pues ella debilitó la fuerza de Sansón e hizo a David transgredir y llevó a Salomón a desviarse y lo tentó. Muchas ha atrapado, e innumerables son muertos por ella; y sus heridas son muchas. Y hasta esto debéis saber y aprender, si un hombre gobierna toda la tierra cuyos habitantes no pueden ser contados, y todos ellos temen y tiemblan de él pues él gobierna sobre todos ellos, y sobre cada mujer es dado un señor y rey para gobernar sobre ella y él la desea, pero él no puede controlarla y gobernarla. Incluso Adán, padre de todos los que habitan la tierra, su mujer hizo que él transgrediera el mandamiento del Señor su Dios. Ella lo entregó a la muerte junto con todos sus descendientes después de él; y también, en los días de Noé, los ángeles celestiales actuaron tontamente y tomaron mujeres para sí. ¿Y quién no creerá en esto cuando desde el principio del mundo hasta su fin este hecho no ha fallado en ser, y que yo hablo la verdad? Y ahora diré al rey y a todos los que escuchan que el rey que gobierna la tierra es vanidad, y el vino que gobierna al rey es vanidad, y vanidad es la mujer y su mal que gobierna sobre todos los tres. La Verdad gobierna todo en el cielo y en la tierra, incluso en los mares y en las profundidades solo la Verdad tiene poder contra Dios y el hombre. Porque en la morada de la Verdad la Falsedad no puede habitar porque el cielo y la tierra fueron fundados sobre la Verdad y el Señor nuestro Dios es Verdad por siempre.' Y todo el pueblo reunido respondió al rey y dijo: 'Verdad.'

El rey dijo a Zorobabel: '¡Ven, acércate a mí!' Se acercó al rey, y el rey, extendiendo la mano, lo atrajo hacia sí y, abrazándolo, lo besó delante de todo el pueblo reunido. Y dijo: '¡Bendito sea el Dios de Zorobabel que puso en él el espíritu de la Verdad, pues Él es el Dios de la Verdad y Él estableció Su trono sobre la Verdad, porque no hay nada como Su Verdad y todo lo demás es vanidad!' Y todos los jefes y oficiales y nobles y todo el pueblo exclamaron: '¡En verdad la Verdad es mayor que todo; y nada en el mundo puede oponerse a ella, pues ella gobierna el cielo y la tierra y todo es fundado sobre ella; y verdadero es el Dios de Zorobabel que puso en su boca el espíritu de la Verdad, para alabar y exaltar la Verdad ante Dios y el hombre!'

El rey ordenó que se cumpliera la ley de honor que estaba escrita en el pergamino, y todo se cumplió para Zorobabel, pues encontró más gracia ante los ojos del rey y los jefes que sus dos compañeros. El rey dijo a Zorobabel: 'Pide lo que tu alma desee de todo lo que está escrito en el pergamino, y te lo daré, incluso hasta la mitad del reino te concederé.' Zorobabel respondió al rey: 'Ruego que mi señor el rey recuerde el voto que tú y el rey Ciro hicieron al Señor del Cielo de construir Su casa y devolver los vasos de Su templo a su lugar y permitir que el exilio del pueblo del Señor del Cielo sirva en Su templo, que es llamado por Su nombre, para que puedan orar al gran Dios, Señor del Cielo, en favor del rey y de su reino, pues no se puede retrasar el voto jurado al Señor del Cielo.'

El rey ordenó a sus escribas que se apresuraran a escribir todo lo que Zorobabel pidió al rey para reconstruir las ruinas de Jerusalén. Además, el rey Darío envió a Ciro, rey de Persia, que se uniera a él para cumplir su voto de restablecer la Casa de Dios que está en Jerusalén. Ciro envió una proclamación por todo su reino, diciendo: 'Quien haya entre vosotros de todo el pueblo del Señor del Cielo que tenga en su corazón subir, para fundar y construir—que suba, y yo daré de mis tesoros el costo de todo el trabajo hasta que hayan completado la construcción.' Los escribas del rey escribieron la palabra del rey Darío, rey de Media, y Ciro, rey de Persia, a los jefes y gobernadores que gobiernan las regiones al otro lado del río, los Edomitas, los Tirios y Sidonios y Samaritanos y a Asaf, guardián del bosque del Líbano: 'Que os sea dado a saber que el Señor del Cielo suscitó nuestro corazón para enviar el exilio de Su pueblo, que Nabucodonosor, rey de Babilonia, exilió, y para devolver los vasos de la gran y santa casa que es llamada por el nombre del Señor del Cielo y para construir Su Templo y para levantar Su altar y para ofrecerle sacrificios diarios y para construir el Santuario del Santo de los Santos y para establecer el palacio en buen orden y para reconstruir la brecha de los muros de Jerusalén. Ahora, cuando esta carta os llegue, apresuraos a prestar vuestras manos para ayudarles a cumplir todas sus necesidades de plata, oro y cobre, árboles y piedras, constructores y cortadores de árboles hasta que terminen la construcción y para suministrar para el trabajo de reparación todo lo que os pidan, incluso trigo y cebada y aceite y vino para cada necesidad para el trabajo de reparación y también para reparaciones del altar para dar novillos y carneros, machos cabríos, ovejas, palomas y tórtolas, trigo fino, aceite y sal, y todo el mantenimiento para el altar y el trabajo hasta que esté terminado.' Los dos reyes ordenaron a los Edomitas que prestaran una mano en el trabajo de la Casa de Dios, porque habían ayudado a los Caldeos a destruirla, y para suministrar un impuesto anual de cinco talentos de oro para apoyar la reparación de la casa hasta que ella y la ciudad santa estuvieran completamente reconstruidas; y ordenaron a los Tirios, Sidonios, Edomitas y a los siervos del rey en el Líbano que estaban bajo el mando de Asaf, protector del bosque real, que cortaran árboles del Líbano y canalizaran agua del Líbano al mar de Jaffa, para completar el trabajo de la Casa de Dios y que ningún hombre los perturbara hasta que hubieran completado todo el trabajo. Los escribas escribieron todas estas palabras así como los dos reyes ordenaron, y fijaron sus sellos y dieron las cartas a Zorobabel, hijo de Salatiel, y a Nehemías, hijo de Hacalías.

En ese tiempo, Darío, rey de Media, enfermó, y la hora de su muerte se acercaba; mandó llamar a Ciro, rey de Persia, su yerno, marido de su hija, y él vino a él, y Darío lo coronó como su sucesor. Así, Media y Persia se convirtieron en un solo reino. Darío el Medo fue reunido a su pueblo, y Ciro, rey de Persia, le sucedió sobre el reino de Media y Persia. Los señores de Media y Persia entronizaron a Ciro, yerno de Darío, sobre el reino de los Medos y Persas. A partir de aquel día en adelante, el reino de los Medos y Persas fue unido como un solo reino. Y Ciro se sentó sobre el trono del rey de Babilonia y de los Caldeos.