Ce livre fait partie du canon de l'Église orthodoxe éthiopienne Tewahedo, mais n'est pas reconnu par les traditions protestante, catholique ou orthodoxe orientale (non éthiopienne). C'est l'un des trois livres de Meqabyan (parfois appelés 'Maccabées éthiopiens'), qui sont distincts des livres des Maccabées trouvés dans la Septante et la Vulgate. Bien qu'il partage le nom, il n'a aucun lien direct avec la révolte des Maccabées juifs. Le texte présente des parallèles avec des thèmes deutéronomistes : péché, châtiment, repentir et restauration, ainsi qu'un fort accent sur la résurrection des morts.
II Meqabyan
Chapitre 16
Toi - s'il te plaît, pense à ce qui est sur ta chair - et aux ongles de tes pieds et de tes mains - et aux cheveux de ta tête - car ils procèdent rapidement au temps où tu les coupes ~ connais la Résurrection par cela - que tu as un raisonnement - et que tu as une religion et une connaissance.
Les ongles de tes pieds et de tes mains et les cheveux de ta tête - tu dis - "D'où viennent ceux-ci?" ~ n'est-ce pas JAH qui l'a préparé afin qu'ils pussent procéder - afin que tu saches la résurrection qui sera faite sur ta chair qui n'est pas sur une autre chair - afin que tu puisses savoir que tu ressusciteras après que tu sois mort?
Parce que tu as égaré les personnes tandis que tu disais - "Il n'y a pas de Résurrection des morts" - au temps où les morts ressusciteront, tu recevras ta difficulté comme tu as travaillé le péché et l'iniquité.
et comme même ce que tu as planté maintenant ne restera pas refusant qu'il croisse - que ce soit le blé ou l'orge - tu le verras au temps où arrivera le jour où tu recevras ta difficulté.
et encore - la plante que tu as plantée ne dira pas - "Je-homme ne croîtrai pas" - et que ce soit un bois de figuier ou une vigne - son fruit et sa feuille ne seront pas changés.
Si tu plantes des raisins - ils ne seront pas changés pour être des figues - et si tu plantes des figues - elles ne seront pas changées pour être des raisins - et si tu sèmes du blé, il ne sera pas changé pour être de l'orge.
Tout - dans chacune des semences - dans chacune de ses sortes - chacun des fruits - chacun des bois - chacune des feuilles - chacune des racines - envoie du fruit ayant reçu la bénédiction de la Rosée du Pardon par ce qui se trouve de JAH - mais si tu sèmes de l'orge aussi, elle ne sera pas changée pour être du blé.
et tous pareillement - qu'une tombe puisse produire de la chair et de l'âme - elle produira les personnes comme JAH a semé sur elle ~ la chair et l'âme que JAH a semées ressusciteront étant Unies - mais les personnes qui firent bonne Œuvre ne seront pas changées en personnes qui firent mauvaise Œuvre - et les personnes qui firent mauvaise Œuvre non plus ne seront pas changées en personnes qui firent bonne Œuvre.
au temps où arrivera l'heure où un tambour sera battu - les morts ressusciteront par la Rosée du Pardon qui se trouve de JAH ~ les personnes qui firent bonne Œuvre ressusciteront en Résurrection de Vie - et leur récompense est le Jardin où il y a la joie de se sentir bien que JAH a préparé pour les personnes bonnes - où il n'y a ni tribulation ni maladie - et qui est le logement des purs où ils ne mourront plus après cela.
Mais les personnes qui firent mauvaise Œuvre ressusciteront une résurrection de Jugement Définitif - et avec Deeyablos qui les égarèrent...
et avec ses armées - des démons qui n'aiment pas que même une personne puisse être sauvée de tous les enfants d''Adam...
descendront vers Gehannem, qui était le bord de l'obscurité - où il y a grincement de dents et deuil - où il n'y a ni charité ni pardon - et où il n'y a pas de sorties jusqu'à l'Éternité - qui est au-dessous de See'ol pour toujours. car ils ne firent pas bonne Œuvre dans leur Vie en ce monde quand ils étaient dans leur chair.
À cause de cela, il sera jugé sur eux au temps où la chair et l'âme ressusciteront étant Unies.
Malheur aux personnes qui ne croient pas la résurrection de la chair et de l'âme par laquelle JAH montre l'abondance de Ses miracles ensemble.
et tous et chacun recevra sa récompense comme son Œuvre et la fatigue de ses mains.