Dans le Canon Étroit de l'Église Orthodoxe Éthiopienne, la Sagesse de Salomon est un livre canonique incontestable, répertorié parmi les cinq 'Livres de Salomon', à côté des Proverbes (divisé en Messale et Täagsas), de l'Ecclésiaste et du Cantique des Cantiques. Dans les traditions Catholique et Orthodoxe Orientale, il est considéré comme deutérocanonique, tandis que dans le Protestantisme, il est classé comme apocryphe.
Sagesse de Salomon
Chapitre 5
Alors le juste se présentera avec une grande confiance devant ceux qui l'opprimaient et qui méprisaient ses travaux.
Eux, à sa vue, trembleront d'épouvante ; ils seront étonnés du salut qui lui est arrivé si inopinément.
Se parlant à eux-mêmes avec repentir, et gémissant dans l'angoisse de leur esprit, ils diront : « Voici celui que nous avons eu autrefois en dérision et comme un objet de sarcasme. Insensés !
Nous avons regardé sa vie comme une folie, et sa mort comme une mort honteuse.
Comment donc est-il maintenant compté parmi les enfants de Dieu, et son partage est-il parmi les saints ?
Nous nous sommes donc écartés du chemin de la vérité ; la lumière de la justice n'a pas lui sur nous, et le soleil ne s'est pas levé pour nous.
Nous nous sommes rassasiés des voies de l'iniquité et de la perdition ; nous avons parcouru des déserts inaccessibles ; mais nous n'avons pas connu la voie du Seigneur.
De quoi nous a servi notre orgueil ? La richesse avec notre jactance, que nous a-t-elle apporté ?
Toutes ces choses ont passé comme l'ombre, comme un bruit qui court.
Elles ont passé comme un navire qui fend les flots agités ; quand il a passé, on n'en peut trouver la trace, et l'on ne voit plus les sillons de sa quille au milieu des ondes.
Ou comme un oiseau qui traverse les airs : il ne laisse aucun vestige de son passage ; il frappe l'air léger du mouvement de ses ailes, il le déchire avec son effort, il le sillonne en battant des ailes ; et ensuite on n'y trouve aucune trace de son passage.
Ou comme une flèche lancée contre le but : l'air qu'elle a fendu se referme aussitôt, de sorte qu'on ne sait point quel a été son trajet.
Ainsi, nous à peine nés, nous avons disparu, sans avoir eu aucun signe de vertu à montrer ; nous avons été consumés par notre méchanceté. »
L'espérance de l'impie est comme la poussière emportée par le vent, comme l'écume légère que disperse la tempête, comme la fumée que chasse le vent ; elle passe comme le souvenir d'un hôte d'un seul jour.
Mais les justes vivent éternellement ; leur récompense est dans le Seigneur, et le Très-Haut a soin d'eux.
C'est pourquoi ils recevront la couronne magnifique du royaume et le beau diadème de la main du Seigneur ; car il les couvrira de sa droite, et il les protégera par son bras.
Il prendra son zèle pour armure, et il armera la création pour repousser ses ennemis.
Il revêtira la justice comme une cuirasse, et il mettra pour casque un jugement sans hypocrisie.
Il prendra la sainteté pour un bouclier invincible.
Il aiguisera une colère sévère comme une épée, et l'univers combattra avec lui contre les insensés.
Les traits des éclairs voleront avec justesse, et ils sauteront du nuage comme d'un arc bien tendu pour aller frapper le but.
Des grêlons chargés de colère seront lancés comme d'une fronde ; les eaux de la mer s'enflammeront contre eux, et les fleuves les engloutiront impétueusement.
Un vent puissant se lèvera contre eux, et il les dispersera comme un ouragan. L'iniquité ravagera toute la terre, et la méchanceté fera tomber les trônes des puissants.