Le livre de l'Ecclésiaste (Qohélet) fait partie des écrits sapientiaux de l'Ancien Testament. Sa canonicité est acceptée par toutes les traditions chrétiennes et juives, bien que dans le judaïsme son inclusion ait été discutée en raison de son ton sceptique. La Bible de Jérusalem est une traduction catholique réalisée directement à partir des textes originaux hébreux, araméens et grecs, publiée initialement en français sous la direction de l'École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem (1948-1955).
Ecclésiaste
Chapitre 8
Qui est comme le sage, qui sait interpréter les choses? La sagesse de l'homme fait briller son visage, et l'austérité de son visage est transformée.
A mon avis, il faut observer l'ordre du roi, et cela à cause du serment fait à Dieu.
Ne te hâte pas de t'éloigner de lui, ne persiste pas dans une chose mauvaise; car tout ce qu'il lui plaît, il le fait,
puisque la parole du roi est puissante, et qui lui dira: «Que fais-tu?»
Celui qui observe le commandement ne connaît rien de mauvais; l'esprit du sage connaît le temps et le jugement.
Car il y a pour toute chose un temps et un jugement, mais le malheur pèse sur l'homme.
Car il ignore ce qui va arriver; comment cela arrivera-t-il, qui le lui annoncera?
Nul homme n'est maître du souffle pour arrêter le souffle, nul n'est maître du jour de la mort; il n'y a pas de dispense au combat, et l'impiété ne sauve pas son maître.
J'ai tout cela observé, j'ai appliqué mon esprit à tout ce qui se fait sous le soleil, lorsqu'un homme domine sur un autre pour son malheur.
Alors j'ai vu des impies recevoir la sépulture, tandis que des gens de bien s'en allaient loin du lieu saint et étaient oubliés dans la ville. Cela aussi est vanité.
Parce qu'une sentence contre les mauvaises actions n'est pas exécutée rapidement, le cœur des hommes se remplit d'ardeur pour faire le mal.
Mais, même si le pécheur fait le mal cent fois et prolonge sa vie, je sais pourtant qu'il y a du bonheur pour ceux qui craignent Dieu, parce qu'ils le craignent.
Mais il n'y a pas de bonheur pour l'impie, et il ne prolongera pas ses jours plus qu'une ombre, parce qu'il ne craint pas Dieu.
Il est une vanité qui a lieu sur la terre: il y a des justes à qui il arrive selon l'œuvre des impies, et des impies à qui il arrive selon l'œuvre des justes. J'ai dit que cela aussi est vanité.
J'ai donc loué la joie, parce que pour l'homme il n'y a rien de meilleur sous le soleil que de manger, boire et se réjouir; c'est là ce qui l'accompagne au milieu de son labeur pendant les jours de vie que Dieu lui donne sous le soleil.
Quand j'ai appliqué mon esprit à connaître la sagesse et à considérer l'occupation qui se pratique sur la terre, car ni jour ni nuit l'homme ne voit le sommeil de ses yeux,
j'ai alors considéré toute l'œuvre de Dieu et j'ai vu que l'homme ne peut pas découvrir l'œuvre qui se fait sous le soleil; plus l'homme peine à chercher, moins il découvre; et même si le sage prétend savoir, il ne peut rien découvrir.