Le Siracide, également connu sous le nom d'Ecclésiastique, est un livre deutérocanonique de l'Ancien Testament. Considéré comme faisant partie des écrits sapientiaux, il n'est pas inclus dans le canon juif ni dans le canon protestant, mais il est reconnu par l'Église catholique, l'Orthodoxie orientale et l'Église éthiopienne.
Siracide
Chapitre 19
Un ouvrier qui s'adonne au vin ne deviendra pas riche ; celui qui méprise les petites choses tombera peu à peu.
Le vin et les femmes font abandonner les hommes sages, et livrent les prudents à la honte.
Celui qui s'attache aux prostituées deviendra plus audacieux ; la teigne et le ver l'hériteront, et l'âme audacieuse sera enlevée.
Celui qui se fie trop vite est d'un esprit léger ; celui qui pèche, pèche contre son âme.
Celui qui aime l'iniquité sera haï ; celui qui se plaît à parler haut perdra sa réputation.
Celui qui hait la médisance éteint la malice ; mais celui qui s'en plaît, ajoute au péché.
Ne répète pas les paroles dures et rudes, et tu n'en seras pas diminué.
Ne la dis pas à ton ami ni à ton ennemi ; et s'il t'est imputé à péché, ne le découvre pas.
Car il t'aura entendu et t'observera, et dans le temps il te haïra.
As-tu entendu une parole ? qu'elle meure avec toi ; ne crains rien, elle ne te fera pas éclater.
L'insensé souffre pour une parole, comme la femme en travail pour l'enfant.
La flèche enfoncée dans la cuisse, c'est une parole dans le cœur de l'insensé.
Reprends ton ami, de peur qu'il n'ait fait quelque chose ; et s'il l'a fait, qu'il ne le fasse plus.
Reprends ton prochain, de peur qu'il n'ait dit quelque chose ; et s'il l'a dit, qu'il ne le répète pas.
Reprends ton ami, car il arrive souvent une médisance ; et ne crois pas à toute parole.
Tel homme glisse par sa langue, et non par son cœur ; et qui n'a pas péché par sa langue ?
Reprends ton prochain avant de le menacer, et cède à la loi du Très-Haut.
La sagesse est cachée dans le cœur de l'homme sage, comme la pourriture dans une eau dormante ; mais le conseil n'est pas utile à l'insensé.
Mieux vaut une erreur cachée dans l'âme, qu'une femme qui se couvre de honte.
La crainte du Seigneur est toute la sagesse, et dans toute la loi, c'est elle qui domine.
La connaissance de la méchanceté n'est pas la sagesse, et le conseil des pécheurs n'est pas la prudence.
Il y a une malice, et elle est abominable ; et il y a un insensé qui manque de sagesse.
Mieux vaut l'homme d'une intelligence faible, qui craint Dieu, que celui qui abonde en esprit, et qui transgresse la loi.
Il y a une finesse subtile, et elle est injuste ; et il en est qui usent de détours pour faire connaître le jugement.
Tel homme marche courbé dans la douleur, mais son cœur est plein de fraude.
Il cache son visage et fait le sourd ; là où on ne s'en doute pas, il te préviendra.
Et si par faiblesse il ne peut pas nuire, il te nuira quand il trouvera l'occasion.
On connaît l'homme à son visage, et à l'aspect on connaît le sensé.
Le vêtement de l'homme, l'éclat de son rire et sa démarche, font connaître ce qu'il est.