Le Siracide, également connu sous le nom d'Ecclésiastique, est un livre deutérocanonique de l'Ancien Testament. Considéré comme faisant partie des écrits sapientiaux, il n'est pas inclus dans le canon juif ni dans le canon protestant, mais il est reconnu par l'Église catholique, l'Orthodoxie orientale et l'Église éthiopienne.
Siracide
Chapitre 33
Aucun mal n'arrive à celui qui craint le Seigneur, mais dans l'épreuve, Dieu le préserve et le délivre.
L'homme sage ne hait pas la loi ; mais celui qui en fait un usage hypocrite est comme un vaisseau battu par la tempête.
L'homme sensé a confiance dans la parole du Seigneur, et la loi est pour lui comme une réponse divine.
Prépare ta parole, et alors tu seras écouté ; rassemble la science, et alors réponds.
Le cœur de l'insensé est comme une roue de chariot, et sa pensée comme un essieu qui tourne.
L'ami qui fait la cour est comme un étalon qui hennit ; on ne peut rien en tirer, sinon qu'il hennit.
Pourquoi un jour l'emporte-t-il sur un autre, quand tout l'or des jours est dans l'année ?
C'est par la science du Seigneur qu'ils ont été distingués, et qu'il a diversifié les saisons et les fêtes.
Il en a élevé et sanctifié quelques-uns, et il les a mis au nombre des jours saints.
Tous les hommes viennent du sol, et Adam a été créé de la terre.
Dans la multitude de la science, le Seigneur les a distingués et a diversifié leurs voies.
Il en a béni et élevé quelques-uns ; il en a sanctifiés et approchés de lui ; il en a maudits et abaissés, et il les a renversés de leur place.
Comme l'argile est dans la main du potier pour la façonner selon son bon plaisir, ainsi les hommes sont dans la main de celui qui les a créés, pour leur rendre selon son jugement.
Au mal répond le bien, à la mort la vie, ainsi au juste répond le pécheur.
Regarde ainsi toutes les œuvres du Très-Haut : elles sont deux à deux, l'une vis-à-vis de l'autre.
Pour moi, j'ai été le dernier à veiller ; je suis comme celui qui grapille après les vendangeurs.
Dans la bénédiction du Seigneur, j'ai aussi attendu, et j'ai rempli mon pressoir comme le vendangeur.
Voyez que je n'ai pas travaillé pour moi seul, mais pour tous ceux qui cherchent la sagesse.
Écoutez-moi, vous, grands du peuple, et vous, princes de l'assemblée, prêtez l'oreille.
Ne donne à ton fils, ni à ta femme, ni à ton frère, ni à ton ami, le pouvoir sur toi pendant ta vie ; et ne donne pas tes biens à un autre, de peur que tu ne t'en repentes et que tu ne sois obligé de les redemander.
Pendant que tu vis et que tu as un souffle de vie, ne change pas toi-même pour aucune chair.
Car il vaut mieux que tes enfants te prient, que d'avoir à regarder vers les mains de tes enfants.
Dans toutes tes œuvres, sois supérieur.
Ne souille pas ta gloire ; au jour de l'achèvement des jours de ta vie, au temps de la mort, distribue ton héritage.
Le fourrage, le bâton et le fardeau sont pour l'âne ; le pain, la correction et l'ouvrage pour le serviteur.
Fais travailler ton serviteur, et tu trouveras le repos ; laisse-lui les mains libres, et il cherchera la liberté.
Le joug et la courbure plient le cou, et pour le serviteur méchant, les travaux et les tourments.
Mets-le au travail, afin qu'il ne reste pas oisif ; car l'oisiveté enseigne beaucoup de mal.
Occupe-le à l'ouvrage qui lui convient ; s'il n'obéit pas, charge-le de fers.
Mais ne sois pas trop dur envers personne, et ne fais rien sans jugement.
Si tu as un serviteur fidèle, qu'il te soit comme une âme chère ; traite-le comme un frère, car tu as besoin de lui pour ton sang.