Le Siracide, également connu sous le nom d'Ecclésiastique, est un livre deutérocanonique de l'Ancien Testament. Considéré comme faisant partie des écrits sapientiaux, il n'est pas inclus dans le canon juif ni dans le canon protestant, mais il est reconnu par l'Église catholique, l'Orthodoxie orientale et l'Église éthiopienne.
Siracide
Chapitre 37
Tout ami dit : J'ai de l'amitié pour toi aussi ; mais tel ami n'est ami que de nom.
N'est-ce pas une tristesse mortelle qu'un compagnon et un ami qui se change en ennemi ?
Ô cœur pervers, d'où viens-tu, toi qui couvres la terre de tromperies ?
Tel compagnon se réjouit avec son ami dans la prospérité, mais au temps de la détresse, il est contre lui.
Tel compagnon partage les peines de son ami pour le ventre, et au jour du combat, il prendra le bouclier.
N'oublie pas ton ami dans ton âme, et ne le perds pas de vue au jour de tes richesses.
Tout conseiller donne un conseil, mais il en est qui conseillent pour leur propre compte.
Garde-toi du conseiller ; sache d'abord ce qu'il lui faut, car il conseillera pour lui-même ; de peur qu'il ne jette le sort sur toi,
et qu'il ne te dise : Ta voie est bonne ; et ensuite il se tiendra debout pour voir ce qui t'arrivera.
Ne consulte pas un homme qui te regarde de travers ; et cache ton conseil à ceux qui sont jaloux de toi.
Ne consulte pas une femme sur sa rivale, ni un lâche sur la guerre, ni un marchand sur le négoce, ni un acheteur sur la vente, ni un envieux sur la reconnaissance, ni un impie sur la piété, ni un malhonnête homme sur l'honnêteté, ni un ouvrier de campagne sur son travail, ni un ouvrier de l'année sur son ouvrage fini, ni un serviteur paresseux sur un grand travail ; ne te fie à aucun de ceux-là pour un conseil.
Mais sois toujours avec un homme religieux, que tu sais garder les commandements, qui est selon ton âme, et qui, si tu tombes, compatira à ta peine.
Garde dans ton cœur le conseil du sage ; car mieux vaut la vérité que tout conseil.
La vapeur monte de la braise, et le péché sort de la passion.
Mon fils, dans toutes tes œuvres, aie la science, et fuis la méchanceté.
Car la crainte de Dieu est la source de la vie ; et elle te préservera du péché.
Toute sagesse est la crainte de Dieu, et dans toute la loi, elle est la plénitude de la sagesse.
La science du méchant n'est pas la sagesse, et le conseil du pécheur n'est pas la prudence.
Il y a une habileté qui est abominable, et il y a un insensé qui manque de sagesse.
Mieux vaut l'homme d'une intelligence faible, qui craint Dieu, que celui qui abonde en esprit et qui transgresse la loi.
Il y a une finesse subtile et injuste ; et il en est qui usent de détours pour faire connaître le jugement.
Tel homme marche courbé dans la douleur, mais son cœur est plein de fraude.
Il cache son visage et fait le sourd ; là où on ne s'en doute pas, il te préviendra.
Et si par faiblesse il ne peut pas nuire, il te nuira quand il trouvera l'occasion.
On connaît l'homme à son visage, et à l'aspect on connaît le sensé.
Le vêtement de l'homme, l'éclat de son rire et sa démarche, font connaître ce qu'il est.
Mon fils, éprouve ton âme pendant ta vie, et vois ce qui est mauvais pour elle, et ne lui accorde pas ce qui l'afflige.
Car toutes choses ne sont pas bonnes pour tous, et toute âme ne se complaît pas dans toutes choses.
Ne sois pas insatiable dans le festin, et ne te jette pas sur la nourriture.
Car l'excès de nourriture cause la maladie, et la satiété pousse jusqu'à la colère.
Beaucoup sont morts par la satiété, mais celui qui s'en garde prolonge sa vie.