Le Siracide, également connu sous le nom d'Ecclésiastique, est un livre deutérocanonique de l'Ancien Testament. Considéré comme faisant partie des écrits sapientiaux, il n'est pas inclus dans le canon juif ni dans le canon protestant, mais il est reconnu par l'Église catholique, l'Orthodoxie orientale et l'Église éthiopienne.
Siracide
Chapitre 42
Mais n'ayez pas honte de ces choses, et n'ayez pas égard à la personne pour pécher.
De la loi du Très-Haut et de son alliance, du jugement pour justifier l'impie,
de la répartition des compagnons et des voyageurs, du don de l'héritage des amis,
de l'exactitude des poids et des balances, de l'acquisition du grand et du petit,
du profit du négoce et des marchands, de la correction fréquente des enfants, et de faire saigner le côté du serviteur méchant.
Un sceau est bon sur une femme méchante, et où il y a beaucoup de mains, verrouille.
Tout ce que tu livres, fais-le par nombre et par poids ; et tout ce que tu mets dehors ou dedans, écris-le.
De la discipline de l'insensé et de l'homme stupide, des vieillards jugés par les jeunes gens ; et tu seras bien instruit en toutes choses, et approuvé devant tous les vivants.
Une fille est pour son père une garde cachée ; le souci qu'elle donne lui ôte le sommeil : dans sa jeunesse, de peur qu'elle ne passe l'âge ; et quand elle est mariée, de peur qu'elle ne soit haïe.
Dans sa virginité, de peur qu'elle ne soit souillée et qu'on ne la trouve enceinte dans la maison paternelle ; et quand elle sera avec son mari, de peur qu'elle ne s'égare, ou du moins qu'elle ne devienne stérile.
Sur une fille indocile, veille sévèrement, de peur qu'elle ne te rende la fable de tes ennemis, la parole de la ville, et l'objet du blâme du peuple, et qu'elle ne te fasse rougir devant la multitude.
Ne regarde pas la beauté de tout homme, et ne t'assieds pas au milieu des femmes.
Car du vêtement sort la teigne, et de la femme la méchanceté de la femme.
Mieux vaut la méchanceté de l'homme que la bonté de la femme, et la femme honteuse et insensible.
Je vais me souvenir maintenant des œuvres du Seigneur, et je raconterai ce que j'ai vu. Les œuvres du Seigneur ont été faites par sa parole.
Le soleil qui luit a regardé toutes choses, et l'œuvre du Seigneur est pleine de sa gloire.
Le Seigneur n'a-t-il pas rendu les saints capables de raconter toutes ses merveilles, que le Dieu tout-puissant a affermies pour sa gloire ?
Il sonde l'abîme et le cœur des hommes, et il pénètre dans leurs pensées secrètes.
Car le Très-Haut connaît toute science, et il a vu les signes du monde.
Il annonce les choses passées et futures, et il révèle les traces des choses cachées.
Nulle pensée ne lui échappe, et nulle parole ne se cache à lui.
Il a embelli les grandes œuvres de sa sagesse ; il est avant le siècle et jusqu'au siècle, et rien ne lui est ajouté.
Il n'a pas besoin d'aucun conseiller, et il n'a pas besoin qu'on l'instruise.
Comme ses œuvres sont admirables ! et tout ce qu'on en peut dire est peu de chose.
Toutes ces choses vivent et demeurent éternellement, et en toute occasion elles lui obéissent.
Toutes choses sont deux à deux, l'une vis-à-vis de l'autre ; et il n'a rien fait d'infirme.
L'une confirme l'excellence de l'autre ; et qui se rassasierait de voir sa gloire ?