Dans le canon de l'Église orthodoxe éthiopienne Tewahedo, 4 Baruch (également connu sous le nom de Paralipomènes de Jérémie ou Reste des Paroles de Baruch) est considéré comme un livre canonique faisant partie du 'Cycle de Jérémie'. Contrairement à 1 Baruch, qui est deutérocanonique dans les traditions occidentales, 4 Baruch est unique à la tradition éthiopienne. Le texte a été traduit du Ge'ez vers l'anglais, puis vers le français pour ce document.
4 Baruch
Chapitre 7
Et Baruch se leva et sortit du tombeau et trouva l'aigle assis à l'extérieur du tombeau.
Et l'aigle lui dit d'une voix humaine : Salut, Baruch, intendant de la foi.
Et Baruch lui dit : Toi qui parles, tu es choisi parmi tous les oiseaux du ciel, car cela est clair à l'éclat de tes yeux ; dis-moi donc, que fais-tu ici ?
Et l'aigle lui dit : J'ai été envoyé ici pour que par moi tu puisses envoyer le message que tu désires.
Et Baruch lui dit : Peux-tu porter ce message à Jérémie à Babylone ?
Et l'aigle lui dit : En effet, c'est pour cela que j'ai été envoyé.
Et Baruch prit la lettre, et 15 figues du panier d'Abimélec, et les attacha au cou de l'aigle et lui dit : Je te dis à toi, roi des oiseaux, va en paix et en bonne santé et porte le message pour moi.
Ne sois pas comme le corbeau que Noé a envoyé et qui n'est jamais revenu vers lui dans l'arche ; mais sois comme la colombe qui, la troisième fois, a apporté un rapport au juste.
Toi aussi, porte ce bon message à Jérémie et à ceux qui sont en captivité avec lui, afin que tu te portes bien — porte ce papyrus au peuple et à l'élu de Dieu.
Même si tous les oiseaux du ciel t'entourent et veulent se battre avec toi, lutte — le Seigneur te donnera la force.
Et ne te détourne ni à droite ni à gauche, mais tout droit comme une flèche rapide, va dans la puissance de Dieu, et la gloire du Seigneur sera avec toi tout le long du chemin.
Alors l'aigle prit son envol et partit pour Babylone, ayant la lettre attachée à son cou ; et quand il arriva, il se reposa sur un poteau à l'extérieur de la ville dans un endroit désert.
Et il resta silencieux jusqu'à ce que Jérémie arrive, car lui et quelques-uns du peuple sortaient pour enterrer un cadavre hors de la ville.
(Car Jérémie avait demandé au roi Nebucadnetsar, en disant : 'Donne-moi un lieu où je puisse enterrer ceux de mon peuple qui sont morts' ; et le roi le lui donna.)
Et comme ils sortaient avec le corps, et pleuraient, ils arrivèrent à l'endroit où se trouvait l'aigle.
Et l'aigle s'écria d'une voix forte, disant : Je te dis à toi, Jérémie, l'élu [serviteur] de Dieu, va rassembler le peuple et viens ici afin qu'ils entendent une lettre que je t'ai apportée de Baruch et d'Abimélec.
Et quand Jérémie entendit cela, il glorifia Dieu ; et il alla rassembler le peuple avec leurs femmes et leurs enfants, et il arriva à l'endroit où se trouvait l'aigle.
Et l'aigle descendit sur le cadavre, et celui-ci revécut.
(Or cela arriva afin qu'ils croient.)
Et tout le peuple fut stupéfait de ce qui était arrivé, et dit : C'est le Dieu qui est apparu à nos pères dans le désert par Moïse, et maintenant il nous est apparu par l'aigle.
Et l'aigle dit : Je te dis, Jérémie, viens, détache cette lettre et lis-la au peuple — Alors il détacha la lettre et la lut au peuple.
Et quand le peuple l'entendit, ils pleurèrent et mirent de la poussière sur leurs têtes, et ils dirent à Jérémie : Délivre-nous et dis-nous ce que nous devons faire pour que nous puissions entrer à nouveau dans notre ville.
Et Jérémie répondit et leur dit : Faites tout ce que vous avez entendu de la lettre, et le Seigneur nous conduira dans notre ville.
Et Jérémie écrivit une lettre à Baruch, disant ainsi : Mon fils bien-aimé, ne sois pas négligent dans tes prières, suppliant Dieu en notre faveur, afin qu'il dirige notre voie jusqu'à ce que nous sortions de la juridiction de ce roi impie.
Car tu as été trouvé juste devant Dieu, et il ne t'a pas laissé venir ici, de peur que tu ne voies l'affliction qui est venue sur le peuple de la part des Babyloniens.
Car c'est comme un père avec un fils unique, qui est livré au châtiment ; et ceux qui voient son père et le consolent lui couvrent le visage, de peur qu'il ne voie comment son fils est puni, et qu'il ne soit encore plus ravagé par le chagrin.
Car ainsi Dieu a eu pitié de toi et ne t'a pas laissé entrer à Babylone de peur que tu ne voies l'affliction du peuple.
Car depuis que nous sommes venus ici, le chagrin ne nous a pas quittés, et cela fait 66 ans aujourd'hui.
Car bien des fois, quand je sortais, je trouvais quelques-uns du peuple pendus par le roi Nebucadnetsar, criant et disant : 'Aie pitié de nous, Dieu-ZAR !'
Quand j'entendais cela, je m'affligeais et pleurais d'un chagrin double, non seulement parce qu'ils étaient pendus, mais parce qu'ils invoquaient un dieu étranger, disant 'Aie pitié de nous'.
Mais je me souvenais des jours de fête que nous célébrions à Jérusalem avant notre captivité ; et quand je m'en souvenais, je gémissais, et je retournais dans ma maison en gémissant et en pleurant.
Maintenant donc, prie dans le lieu où tu es — toi et Abimélec — pour ce peuple, afin qu'ils écoutent ma voix et les décrets de ma bouche, afin que nous puissions partir d'ici.
Car je vous dis que tout le temps que nous avons passé ici, ils nous ont tenus en sujétion, disant : Récitez-nous un cantique des cantiques de Sion — le cantique de votre Dieu. Psaume 3-4
Et nous leur répondons : Comment vous chanterions-nous, puisque nous sommes en terre étrangère ?
Et après cela, Jérémie attacha la lettre au cou de l'aigle, disant : Va en paix, et que le Seigneur veille sur nous deux.
Et l'aigle prit son envol et vint à Jérusalem et donna la lettre à Baruch ; et quand il l'eut détachée, il la lut et l'embrassa et pleura en apprenant les détresses et les afflictions du peuple.
Mais Jérémie prit les figues et les distribua aux malades parmi le peuple, et il continua à leur enseigner à s'abstenir des pollutions des gentils de Babylone.