Cette version étendue du livre de Daniel inclut les additions deutérocanoniques reconnues par la tradition catholique et orthodoxe : le Cantique des trois jeunes hommes (inséré au chapitre 3 après le verset 23), l'Histoire de Suzanne (chapitre 13) et Bel et le Dragon (chapitre 14).
Daniel
Chapitre 9
La première année de Darius, fils d'Assuérus, de la race des Mèdes, lequel fut établi roi sur le royaume des Chaldéens,
la première année de son règne, moi, Daniel, je compris par les livres, d'après la parole que l'Éternel avait adressée à Jérémie, le prophète, que Jérusalem resterait soixante-dix ans en ruines.
Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, pour le rechercher par la prière et les supplications, par le jeûne, le sac et la cendre.
Je priai l'Éternel, mon Dieu, et je fis cette confession: Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes l'alliance et qui fais miséricorde à ceux qui t'aiment et qui observent tes commandements!
Nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous avons été méchants et rebelles, nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances.
Nous n'avons pas écouté tes serviteurs, les prophètes, qui ont parlé en ton nom à nos rois, à nos chefs, à nos pères, et à tout le peuple du pays.
A toi, Seigneur, est la justice, et à nous la confusion de face, comme elle est aujourd'hui, aux hommes de Juda, aux habitants de Jérusalem, et à tout Israël, à ceux qui sont près et à ceux qui sont loin, dans tous les pays où tu as chassés, à cause des infidélités qu'ils ont commises contre toi.
O Éternel! à nous la confusion de face, à nos rois, à nos chefs, et à nos pères, parce que nous avons péché contre toi.
Au Seigneur, notre Dieu, la miséricorde et le pardon, car nous nous sommes révoltés contre lui!
Nous n'avons pas écouté la voix de l'Éternel, notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il avait mises devant nous par ses serviteurs, les prophètes.
Tout Israël a transgressé ta loi, et s'est détourné pour ne pas obéir à ta voix. Alors se sont répandues sur nous les malédictions et les imprécations qui sont écrites dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu, parce que nous avons péché contre Dieu.
Il a accompli les paroles qu'il avait prononcées contre nous et contre nos chefs qui nous gouvernaient, et il a fait venir sur nous une grande calamité, telle qu'il n'en est point arrivé sous tout le ciel, et telle qu'il n'en est point arrivé à Jérusalem.
Comme cela est écrit dans la loi de Moïse, toute cette calamité est venue sur nous; et nous n'avons pas imploré l'Éternel, notre Dieu, nous ne nous sommes pas détournés de nos iniquités, nous n'avons pas été attentifs à ta vérité.
Aussi l'Éternel a veillé sur cette calamité, et l'a fait venir sur nous; car l'Éternel, notre Dieu, est juste dans tout ce qu'il a fait, mais nous n'avons pas écouté sa voix.
Et maintenant, Seigneur, notre Dieu, toi qui as fait sortir ton peuple du pays d'Égypte par une main puissante, et qui t'es fait un nom comme aujourd'hui, nous avons péché, nous avons commis l'iniquité.
O Seigneur, selon toute ta justice, détourne donc ta colère et ta fureur de ta ville, Jérusalem, de ta montagne sainte; car à cause de nos péchés et des iniquités de nos pères, Jérusalem et ton peuple sont en opprobre à tous ceux qui nous entourent.
Maintenant, ô notre Dieu, écoute la prière et les supplications de ton serviteur, et, pour l'amour du Seigneur, fais briller ta face sur ton sanctuaire désolé.
Mon Dieu, prête l'oreille et écoute! ouvre les yeux et regarde nos ruines et la ville sur laquelle ton nom est invoqué! Car ce n'est pas à cause de notre justice que nous te présentons nos supplications, c'est à cause de ta grande miséricorde.
Seigneur, écoute! Seigneur, pardonne! Seigneur, sois attentif et agis! ne tarde pas, à cause de toi-même, mon Dieu; car ton nom est invoqué sur ta ville et sur ton peuple.
Je parlais encore, priant, confessant mon péché et le péché de mon peuple d'Israël, et déposant ma supplication devant l'Éternel, mon Dieu, en faveur de la sainte montagne de mon Dieu;
je parlais encore dans ma prière, quand l'homme Gabriel, que j'avais vu précédemment dans la vision, s'approcha de moi d'un vol rapide, au moment de l'offrande du soir.
Il m'instruisit, et me dit: Daniel, je suis venu maintenant pour te donner de l'intelligence, pour te faire comprendre.
Au commencement de tes supplications, la parole est sortie, et je viens pour te l'annoncer; car tu es un bien-aimé. Sois attentif à la parole, et comprends la vision.
Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions, pour mettre fin aux péchés, pour expier l'iniquité, pour amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints.
Sache donc, et comprends: depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu'à l'Oint, au Conducteur, il y a sept semaines; pendant soixante-deux semelles, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.
Après les soixante-deux semaines, l'Oint sera retranché, et il n'aura rien. Le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire; et sa fin arrivera comme par une inondation; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu'au terme de la guerre.
Il confirmera l'alliance avec plusieurs pendant une semaine, et au milieu de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande; et, à cause du protection des abominations, viendra le désolateur, et cela durera jusqu'à ce que la ruine, qui a été résolue, fonde sur le désolateur.