Josippon

Pendant son règne, il fit la guerre contre la nation de Macédoine et la défit dans une grande défaite et soumit la nation de Macédoine avec rigueur jusqu'à ce qu'Alexandre, fils de Philippe, soit fait roi : il exalta le nom de la nation de Macédoine, conquérant toutes les terres de l'Orient jusqu'au bout de la terre. Quand la nation de Macédoine fut agitée contre le royaume de Perse, Alexandre sortit de Macédoine avec une forte armée et rencontra Darius dans une bataille et frappa toutes les nations qui avaient un traité avec Darius ; il conquit la terre d'Égypte et la terre d'Aram, avança le long de la côte de la mer et conquit Acre, Ascalon et Gaza ; alors il décida de monter à Jérusalem pour la conquérir, car elle avait un traité avec Darius. Il avança avec son armée de Gaza jusqu'à arriver à un campement et campa là avec toute son armée.

Cette nuit-là, pendant qu'il était couché dans son lit à l'intérieur de la tente, il leva les yeux et vit un homme debout devant lui vêtu de lin, son épée dégainée dans la main — l'apparence de l'épée était comme un éclair qui brille un jour de pluie — et il leva son épée au-dessus de la tête du roi. Le roi fut très effrayé et dit : 'Pourquoi mon seigneur frappe-t-il son serviteur ?' L'homme dit : 'Parce que Dieu m'a envoyé pour conquérir de grands rois et beaucoup de peuples pour toi : je suis celui qui va devant toi pour t'aider. Mais sache que tu mourras certainement parce que tu as osé monter à Jérusalem pour faire du mal aux prêtres de Dieu et à Son peuple.' Le roi dit : 'Je t'en prie, pardonne le péché de ton serviteur, mon seigneur. Si cela te déplaît, je retournerai.' Alors l'homme lui dit : 'Ne crains rien, je te montrerai faveur. Continue ton chemin vers Jérusalem, et quand tu arriveras devant la porte de Jérusalem et que tu verras un homme vêtu de lin comme moi, et que l'homme aura ma forme et ma ressemblance, hâte-toi de tomber sur ta face et prosterne-toi devant l'homme. Tout ce qu'il te dira, fais-le et ne désobéis pas à son commandement, car le jour où tu lui désobéiras, tu mourras certainement.' Le roi se leva et continua son chemin vers Jérusalem.

Quand le prêtre entendit que le roi Alexandre s'approchait de Jérusalem en colère, le prêtre eut très peur, avec tout le peuple de Jérusalem ; ils crièrent à Dieu et décrétèrent un jeûne. Après le jeûne, les Juifs sortirent à sa rencontre, pour le supplier de ne pas frapper la ville. Le prêtre sortit de la porte, lui et tout le peuple et tous les prêtres, et le grand prêtre se tenait devant eux vêtu de lin. Quand le roi Alexandre vit le prêtre, il se hâta de descendre de son char et tomba sur sa face et se prosterna devant le prêtre et lui demanda la paix. Or, les rois, serviteurs d'Alexandre, se fâchèrent et lui dirent : 'Pourquoi t'inclines-tu devant un homme qui n'a pas de pouvoir pour la guerre ?' Et le roi dit à ses serviteurs, les rois : 'Parce que la ressemblance et la forme de l'homme qui marche devant moi, soumettant toutes les nations à moi, sont comme celles de cet homme devant qui je me suis incliné.'

Après cela, le prêtre et le roi Alexandre vinrent au Temple de notre Dieu ; le prêtre lui montra le Sanctuaire et la Maison de Dieu, sa cour, ses archives, ses salles, et le lieu du Saint des Saints, le lieu de l'abattage, et le lieu du sacrifice. Le roi dit : 'Béni soit le Dieu de cette Maison, car depuis que j'ai appris qu'Il est le Seigneur de tous et que Sa domination est sur tout et que la vie de tout être vivant est dans Sa main pour tuer ou pour faire vivre : heureux êtes-vous, Ses serviteurs, qui Le servez en ce lieu. Maintenant, je ferai une mémoire pour moi ici et je donnerai aux artisans beaucoup d'or pour construire mon image et la placer entre le Saint des Saints et la Maison, et que ma statue soit un souvenir dans la Maison de ce grand Dieu.' Le prêtre dit au roi : 'L'or que tes lèvres ont offert, donne-le pour soutenir les prêtres de Dieu et les pauvres de Son peuple qui viennent L'adorer dans cette Maison. Je ferai pour toi une meilleure mémoire que ce que tu as dit : tous les enfants nés de prêtres cette année dans tout le pays de Juda et dans tout le territoire de Jérusalem seront appelés par ton nom, 'Alexandre'. Ce sera un souvenir pour toi quand ils viendront accomplir leur service dans cette Maison, car nous n'acceptons dans cette maison aucune statue ou image.' Le roi prêta l'oreille à ses paroles et donna beaucoup d'or à la Maison de Dieu, et au prêtre il donna de grands présents.

Le roi demanda au prêtre d'interroger Dieu en son nom pour savoir s'il devait aller à la guerre contre Darius ou cesser la guerre. Le prêtre lui dit : 'Va, car certainement il a été donné dans ta main.' Il apporta devant lui le Livre de Daniel et lui montra l'écriture à l'intérieur concernant le bélier qui frappe de ses cornes contre tout vent et concernant le bouc qui courut vers le bélier et le piétina jusqu'à terre. Il dit : 'Tu es le bouc, et Darius est le bélier ; tu le piétineras et prendras son royaume de sa main.' Le prêtre ainsi le fortifia pour aller contre Darius. Alexandre écrivit des lettres selon la vision qu'il avait vue et ce que le prêtre lui avait dit, et il les envoya en Macédoine et à Rome.

Alexandre quitta Jérusalem pour aller à la guerre contre Darius, et il passa par les Ammonites. Sanballat le Horonite sortit à sa rencontre et se prosterna devant le roi ; il le reçut dans sa maison et lui fit un banquet, à lui et à tous ses chefs, et lui donna beaucoup d'argent et d'or. Alors il lui demanda la permission de construire un sanctuaire sur le Mont Garizim pour Manassé le prêtre, son gendre qui avait épousé la fille de Sanballat — il était le frère d'Iddo, le grand prêtre à Jérusalem — car Manassé ne voulait pas bannir sa femme de sa maison, comme l'avaient fait ses frères, qui bannissaient leurs femmes étrangères. Alors la communauté des Hasidim le retira de son service comme prêtre à Jérusalem ; alors il alla avec sa femme chez Sanballat, son beau-père, et vécut avec lui. Pour cette raison, Sanballat demanda au roi de construire un sanctuaire sur le Mont Garizim afin que son gendre puisse être prêtre là-bas. Alors le roi lui dit : 'Construis le sanctuaire que tu as demandé, seulement prends garde qu'il ne devienne un piège pour le prêtre qui est à Jérusalem.' Alors le roi continua son chemin pour faire la guerre à Darius, et Sanballat construisit le sanctuaire sur le Mont Garizim. Il dit à Manassé, son gendre : 'Voici un temple pour toi, comme il est écrit dans ta Torah : 'Et tu donneras la bénédiction sur le Mont Garizim.'' Ainsi, Manassé, frère d'Iddo, devint prêtre sur le Mont Garizim. Ce sanctuaire devint une pierre d'achoppement et un obstacle, un piège et une trappe pour le Sanctuaire de Dieu à Jérusalem et pour ses prêtres, car beaucoup d'hommes méchants de notre peuple allèrent au Mont Garizim annuellement pour célébrer leur fête selon leurs dîmes et contributions et sacrifices et abandonnèrent le Temple de Dieu à Jérusalem. Ainsi, ce sanctuaire devint extrêmement riche pendant de nombreuses années, jusqu'au règne de Hyrkanus, fils de Simon le Hasmonéen, qui détruisit ce temple et rendit tout le rite au Sanctuaire de notre Dieu à Jérusalem. Ce fut ce Hyrkanus qui circoncit Édom et les amena dans l'alliance et les enchaîna dans les chaînes de la circoncision.

Cependant, Alexandre était allé à la guerre contre Darius, et Darius sortit à sa rencontre avec une forte armée. Une grande bataille éclata entre la Perse et la Macédoine, et toute l'armée de Perse avec Darius, leur roi, tomba en un seul jour, et Alexandre captura le royaume des Mèdes et des Perses. Partout où il se tournait, il agissait durement : il conquit tout l'Orient et ouvrit tous les mystères de l'Inde et arriva aux Montagnes des Ténèbres et alla jusqu'au bout de toute la terre et régna sur tout l'Orient jusqu'aux Colonnes d'Héraclès (Hercule) et jusqu'à la Mer d'Asphalte, régnant sur toutes les nations comme un berger règne sur son troupeau. Il était en Orient, et connaissant le jour de sa mort, il divisa toute la terre entre quatre chefs de sa tribu : ce sont les Troyens, quatre rejetons de Javan (Grèce) ; il les fit souverains dans tout son royaume, et ils devinrent quatre rois. C'étaient les quatre têtes d'un léopard qui dévora le peuple de Juda. Sans la miséricorde de notre Dieu qui se tint dans la brèche et suscita ses prêtres, alors la mémoire de Juda se serait perdue de sur la terre. Alexandre divisa la terre entre eux, et il enferma toutes les tribus du nord avec des verrous de fer et une construction très forte d'une mer à l'autre pour qu'elles ne puissent pas sortir et causer la destruction dans les terres de son royaume. Alexandre mourut en Orient, et ces quatre chefs gouvernèrent le monde entier.