Le Josippon (Zëna Ayhud, 'Histoire des Juifs') est une chronique historique médiévale composée dans le sud de l'Italie vers 953 apr. J.-C., attribuée anonymement à Joseph ben Gourion (identifié à l'historien Josèphe). Contrairement à tous les autres livres du canon éthiopien, le Josippon n'a pas de division native en chapitres et versets dans sa tradition manuscrite. Il a été traduit de l'arabe vers le ge'ez vers 1300 apr. J.-C. et ajouté aux Écritures de l'Église orthodoxe éthiopienne. Dans cette édition numérique, chaque 'verset' représente un paragraphe complet du texte continu.
Josippon
Chapitre 23 — La Guerre d'Antiochus Eupator
Quand Antiochus Eupator entendit toutes les batailles que Juda avait livrées et les villes qu'il avait capturées, il rompit le traité qu'il avait avec Juda et vint avec une armée aussi nombreuse que le sable de la mer, et avec lui des chars et de la cavalerie et vingt-deux éléphants ; Lysias, son cousin, était avec lui avec une énorme armée ; il envahit le pays de Judée et assiégea Beitar. Juda et tous les anciens d'Israël crièrent à Dieu avec jeûne, pleurs et supplications, offrant des holocaustes et sacrifiant des offrandes entières.
Cette nuit-là, Juda prit avec lui toute la jeunesse hasmonéenne et s'infiltra dans le camp du roi la nuit. Il détruisit quatre mille des guerriers du roi et tua le plus grand des éléphants. À l'aube, le roi avança en bataille pour affronter Juda, et le combat fut très intense. Juda vit l'un des éléphants avec une armure d'or plus grand que tous les autres éléphants — il pensa que le roi était assis dessus, et il appela, disant : 'Qui parmi vous, mes garçons ? Qui parmi vous viendra à moi ?' Alors Éléazar, l'un de la jeunesse hasmonéenne, s'élança et courut vers l'éléphant, tuant tous ceux qui venaient contre lui parmi les guerriers du roi, et il frappa à droite et à gauche, les morts tombant autour de lui. Il plongea dans la profondeur du combat, et atteignant entre les jambes de l'éléphant, il poignarda son nombril avec son épée, et l'éléphant s'abattit sur lui. Il mourut pour le Seigneur et pour son peuple. Il laissa un acte glorieux pour ceux qui en entendent parler et un deuil pour son peuple. Huit cents des nobles du roi tombèrent dans cette guerre, en plus d'une grande multitude des hommes de l'armée, tués dans la bataille.
Le roi cessa la bataille et alla dans sa tente. On lui dit ainsi : 'Voici que Philippe s'est rebellé dans ta terre, et aussi Démétrius, fils du roi Séleucus, vient de la ville de Rome avec une énorme armée, pour prendre le royaume de ta main.' Le roi eut grand peur et fit la paix ; il fit une alliance avec Juda et l'embrassa et le baisa et jura, lui et Lysias, son cousin, disant : 'Nous ne monterons plus contre Jérusalem en guerre pour le reste de nos vies.' Le roi apporta beaucoup d'or et fit une offrande à la Maison du Seigneur à Jérusalem, et il saisit Ménélas le méchant, le Judéen qui avait amené son père, Antiochus, à Jérusalem pour faire tout le mal qu'il y fit. C'était ce Ménélas qui avait amené le roi Eupator en Judée. Or, le roi était furieux contre lui et dit : 'Saisissez-le !' Il y avait une tour à cet endroit de cinquante coudées de haut et en dessous de la cendre et de la cendre sans mesure. Le roi commanda, et ils élevèrent Ménélas sur la tour et, lui liant les mains et les pieds, le jetèrent en bas, le noyant dans la profondeur de la cendre. Il s'enfonça dans les profondeurs de la cendre, mourant pour ses cruautés et ses péchés, car il avait fait beaucoup d'abominations devant l'autel de Dieu, dont la cendre et la cendre étaient saintes ; c'est pourquoi le méchant fut puni en mourant d'étouffement dans la cendre. Juste est le Seigneur, qui rend à l'homme selon ses voies et selon le fruit de ses actes !
Le roi poursuivit son chemin vers la Macédoine. Et Juda commença à juger son peuple et à faire la justice et la droiture.