Le Josippon (Zëna Ayhud, 'Histoire des Juifs') est une chronique historique médiévale composée dans le sud de l'Italie vers 953 apr. J.-C., attribuée anonymement à Joseph ben Gourion (identifié à l'historien Josèphe). Contrairement à tous les autres livres du canon éthiopien, le Josippon n'a pas de division native en chapitres et versets dans sa tradition manuscrite. Il a été traduit de l'arabe vers le ge'ez vers 1300 apr. J.-C. et ajouté aux Écritures de l'Église orthodoxe éthiopienne. Dans cette édition numérique, chaque 'verset' représente un paragraphe complet du texte continu.
Josippon
Chapitre 27 — Hyrkanus (Hyrcan) et Ptolémée
Après que Ptolémée eut tué Shimon, il envoya tuer Yoḥanan, fils de Shimon ; c'était le Yoḥanan appelé Hyrkanus, car lorsque Yoḥanan avait tué Hyrkanus, un grand roi à l'époque de son père, Shimon appela son fils Yoḥanan 'Hyrkanus', d'après le nom du roi qu'il avait tué, pour sa force et sa bravoure.
Quand Hyrkanus apprit que son père avait été tué, il s'enfuit à Gaza. Ptolémée le poursuivit et arriva devant la porte de la ville de Gaza, et les habitants de Gaza fermèrent la porte et ne laissèrent pas Ptolémée entrer dans la ville pour faire du mal à Hyrkanus. Ainsi Ptolémée se retourna et vint à Dagon et y resta.
Après cela, Hyrkanus reçut l'autorité de son père et, offrant des holocaustes et des sacrifices, sortit une armée contre Ptolémée, le mari de sa sœur, et fut victorieux dans la bataille. Ptolémée ferma la porte de la ville appelée Dagona, et la jeunesse s'approcha et assiégea la ville avec toutes sortes d'armes : avec un bélier de fer, avec un rempart et avec des armes de destruction ; ainsi la ville fut assiégée. Or Ptolémée, étant assiégé, monta la mère d'Hyrkanus et son frère sur la tour et les battit et les tortura devant ses yeux, avec des fouets et toutes sortes de châtiments et de tortures. Quand le jeune Hyrkanus vit les coups sur sa mère et son frère, il eut pitié et pleura et cria, et il retira sa multitude ; les bruits de la guerre se turent, la flamme de la bataille diminua, et il se retira de la ville. La mère étendait ses mains et implorait son fils, non par pitié ni par miséricorde mais plutôt pour rallumer la flamme de la bataille, pour sonner des trompettes, pour ramener le bélier, pour élever le rempart, pour multiplier les roches et encourager les frondeurs, pour bander les arcs et tirer des flèches, pour tuer des gens, pour miner le mur et renverser la ville et capturer son ennemi pour exercer la vengeance sur lui, car sa mère dit : "Si avec ma mort j'exerçais la vengeance sur l'ennemi, je ne considérerais pas cette mort comme une autre mort. Sois fort, mon fils, sois fort, fils de mon ventre et fils de mes vœux, et que ta bataille soit forte contre cette ville et détruis-la. Alors nous aurons vengeance pour la mort de ton père de son gendre, un adversaire et un ennemi ; par pitié pour ta mère, n'oublie pas le meurtre de ton saint père ; n'aie pas pitié de ta mère en oubliant ton père et en péchant contre ton Dieu."
Quand Hyrkanus entendit les paroles que sa mère lui cria, la colère du jeune homme s'enflamma, et il ordonna à ses hommes de pousser un cri, de sonner des trompettes et d'élever le tumulte ; la multitude se leva pour bander les arcs et tirer des flèches et multiplier les pierres et construire un mur de siège et élever un rempart et placer des échelles ; et il amena le bélier et frappa la tour, et le mur était sur le point de tomber. Le peuple cria de la ville, et leur cri monta. Ptolémée était très pressé, et dans son désespoir, il monta à nouveau la mère d'Hyrkanus et son frère sur la tour contre laquelle il utilisait le bélier ; il les tortura sévèrement et les fouetta cruellement et menaça de les laisser tomber si Hyrkanus ne se retirait pas de la ville. Le jeune homme vit sa mère battue et torturée, et il pleura et eut pitié. Alors sa mère lui dit à nouveau : "Ne pleure pas, mon fils ! Ne pleure pas ! Combats ta guerre ; que ton cœur ne s'attendrisse pas ! Et si tu as compassion de ta mère, pourquoi ton cœur ne s'émeut-il pas en te souvenant de ton père et de la vengeance pour lui ? Venge-toi de son ennemi et de sa vengeance !" Le jeune Hyrkanus, se souvenant de son père, fut rempli de colère et de zèle, et il pressa la ville d'une main puissante. Mais quand il vit sa mère souffrir, il retint sa main de détruire et de massacrer par compassion pour sa mère. Le jeune homme ne savait pas ce qu'il devait faire, car quand il se souvenait de son père, il se mettait en colère — mais quand il voyait sa mère, il éprouvait de la pitié. Il devenait furieux quand il se souvenait du pieux, et il avait compassion quand il voyait sa sainte mère. La guerre dans le cœur du jeune homme était plus grande que la guerre qu'il menait contre la ville. Car il dit dans son cœur : "On me comptera tout ce mal que l'ennemi fait à ma mère."
En ces jours-là, arriva la septième année, c'est-à-dire l'année sacrée que les Juifs célèbrent, comme ils célèbrent le septième jour ; c'est pourquoi Hyrkanus cessa la guerre et retourna à Jérusalem. Les cruautés de Ptolémée augmentèrent énormément contre ceux-là mêmes qu'il avait utilisés pour sauver sa vie, et il donna l'ordre de tuer la mère d'Hyrkanus et son frère. Alors Ptolémée s'enfuit et se réfugia à Philadelphie.