Josippon

En ces jours-là, lorsque le roi Hyrkanus était assis sur le trône de son royaume à Jérusalem, la ville sainte, le roi fit une grande fête pour tous ses chefs et serviteurs et les guerriers de l'armée de Juda et Benjamin. Le roi était assis à table avec les sages d'Israël — les Pharisiens qui expliquaient la Torah — car Hyrkanus était l'un de leurs disciples. Lorsque le cœur d'Hyrkanus fut réjoui par le vin, il dit aux sages, c'est-à-dire aux Pharisiens : "Vous savez que je suis votre disciple, et si vous me voyez m'écarter du chemin, reprenez-moi et ramenez-moi sur le chemin correct, car il convient que vous le fassiez." Les Pharisiens répondirent, disant : "Malheur à nous qui voyons une telle chose, car nous sommes aujourd'hui témoins que vous êtes un homme juste, et vous marchez sur le chemin droit, car vous êtes roi et prêtre !"

Hyrkanus fut satisfait de leurs paroles.

Un des Pharisiens nommé Eléazar était assis là, un homme querelleur et méchant, et il cria, disant : "Que le roi Hyrkanus vive éternellement ! Si vous vouliez vraiment être juste comme vous l'avez dit, renoncez au sacerdoce et que la couronne vous suffise." Hyrkanus répondit, disant : "Pourquoi devrais-je renoncer au sacerdoce ?" Eléazar répondit : "Parce que votre mère a été captive aux jours d'Antiochus Épiphane et s'est ainsi souillée. Par conséquent, il ne vous convient pas d'entrer dans le Saint des Saints." Le roi se mit en colère ; la joie se transforma en dispute et leur affection mutuelle en haine.

Un homme riche et grand des Sadducéens, du nom de Yehonatan, était assis là, et il dit au roi : "Ne vous ai-je pas dit : 'Ne vous fiez pas à eux, car des mensonges sont dans leurs bouches', et maintenant ils ont ordonné à Eléazar de vous maudire ?" Le roi dit aux Pharisiens : "Vous jugez cette affaire où Eléazar m'a maudit." Les Pharisiens répondirent et dirent : "Des coups de fouet et des coups devraient suffire, car les Pharisiens ne peuvent pas prononcer une sentence de mort." Yehonatan répondit, disant : "Ne vous ai-je pas dit que cette malédiction a été faite avec leur connaissance et leur volonté ?" À partir de ce jour, Hyrkanus se rebella contre leurs enseignements, car Yehonatan le convainquit d'être Sadducéen.

Le roi donna l'ordre, et ils proclamèrent dans tout le pays d'Israël : "Tout maître qui enseigne le code des Pharisiens mourra certainement." Hyrkanus tua beaucoup de gens à cette époque ; alors la haine du peuple s'éleva contre lui et ses fils en ces jours-là.

Joseph ben Gourion dit : "Permettez-moi maintenant d'expliquer ce qui a causé la querelle et la controverse qui est arrivée au peuple de Dieu. Car les Pharisiens avaient l'habitude de dire : 'Préservons la Torah, que nos pères, les sages qui ont expliqué la Torah, nous ont transmise.' Ceux qui enseignaient à cette époque constituaient deux groupes : les Sadducéens, qui ne croyaient à aucune tradition ni interprétation mais à la seule Torah de Moïse ; et les Hasidim étaient l'autre groupe à cette époque. Pour ces controverses, il y eut beaucoup de combats et beaucoup de sang versé parmi le peuple d'Israël, car les pauvres soutenaient les Pharisiens, sauf les riches et leurs guerriers, car ils collaboraient avec le roi et les Sadducéens."

Joseph ben Gourion dit : "En ces jours-là, le roi Hyrkanus demanda, consultant Dieu au sujet de ses fils — lequel d'entre eux serait roi et s'assiérait sur son trône après lui. Il avait trois fils : Aristobule et Antigone, deux qui étaient aimés de leur père, et un troisième, Alexandre, haï et détesté par son père, qui l'avait banni en Galilée, et il ne pouvait voir le visage de son père. Lorsque Hyrkanus posa sa question au Seigneur, le Seigneur lui parla dans un songe pendant la nuit, lui disant : 'Lève tes yeux et regarde ton fils qui te succédera et s'assiéra sur ton trône.' Il leva les yeux et regarda, et voici que son fils Alexandre se tenait à côté de lui. Ainsi Hyrkanus se réveilla et pleura et interrogea de nouveau le Seigneur, mais Il ne lui répondit pas davantage."

Le roi Hyrkanus fut réuni à son peuple, et les jours qu'il régna furent trente et un ans. Le reste de ses paroles et de ses exploits puissants et les guerres qu'il mena, les villes qu'il captura d'Aram, les exploits puissants qu'il fit contre la Macédoine, soumettant Édom et circoncisant les Édomites, sont écrits dans le livre de Joseph ben Gourion et dans le livre des rois de Rome.