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Le Josippon (Zëna Ayhud, 'Histoire des Juifs') est une chronique historique médiévale composée dans le sud de l'Italie vers 953 apr. J.-C., attribuée anonymement à Joseph ben Gourion (identifié à l'historien Josèphe). Contrairement à tous les autres livres du canon éthiopien, le Josippon n'a pas de division native en chapitres et versets dans sa tradition manuscrite. Il a été traduit de l'arabe vers le ge'ez vers 1300 apr. J.-C. et ajouté aux Écritures de l'Église orthodoxe éthiopienne. Dans cette édition numérique, chaque 'verset' représente un paragraphe complet du texte continu.

Josippon

Chapitre 40 — L'Affection des Chefs Romains pour le Peuple de Judée

1

Après ces événements, Hyrkanus envoya des messagers à Rome pour renouveler l'alliance avec Jules César.

2

Or il me semble juste de relater l'amour que les chefs romains montrèrent à nos pères en raison de leur force et de leur vaillance et de leur fidélité, car nos pères étaient vaillants et fidèles. Pour cette raison, tous les rois de la terre aimèrent faire une alliance avec eux en raison de leur force et de leur vaillance. Aussi, les rois de Perse et de Médie leur envoyèrent des offrandes et beaucoup de lettres à Jérusalem. Joseph ben Gourion écrivit seulement quelques-unes de leurs lettres, car il ne voulut pas écrire trop des lettres des gentils qui furent envoyées à Jérusalem ; seules les lettres de Rome Joseph ben Gourion les écrivit mot pour mot, et j'étais trop paresseux pour les copier toutes, alors je n'écrivis que quelques-unes de leurs lettres comme je les trouvai écrites dans le livre de Joseph ben Gourion.

3

Voici maintenant les paroles de la lettre que Jules César envoya aux généraux romains à Tyr et Sidon pour protéger la terre : "Jules César, roi des rois, aux généraux des Romains à Tyr et Sidon : Paix. Qu'il vous soit donné à savoir que j'ai reçu les lettres d'Hyrkanus, fils d'Alexandre, roi de Judée ; j'ai été satisfait par ses lettres et sa loyauté, et je vous envoie des copies de toutes les paroles qui étaient écrites dans les lettres d'Hyrkanus. Je vous les envoie afin que vous les écriviez en latin ou en grec sur des tablettes de cuivre et que vous les mettiez dans le Temple de Jovis à Sidon dans un endroit bien en vue. Qu'elles soient lues fréquemment, de peur que les paroles des lettres ne soient oubliées, pour informer tout le monde de l'amitié de la nation des Romains et de la nation de Judée. Car Hyrkanus, roi de Judée, et son peuple, la nation de Judée, furent une force pour la nation des Romains : quand je combattis en Égypte, il envoya Antipater, le héros de Judée, qui sauva Mithridate de la mort, frappant l'orgueil de l'Égypte et nous ouvrant toute la terre d'Égypte ; les Juifs nous aidèrent dans toutes nos batailles jusqu'à la terre de l'Inde. Pour cette raison, moi, Jules César, j'ai ordonné à tous les habitants du rivage de la mer de Gaza à Sidon de payer un impôt annuel pour le Temple de la grande divinité qui est à Jérusalem, sauf Sidon ; car les Sidoniens, selon leur coutume, donnent au Temple de la grande divinité à Jérusalem 20 575 mesures de blé chaque année. Toute la terre de Lydie, que les généraux romains et Pompée le Grand donnèrent aux rois d'Aram, j'ai ordonné qu'elle soit prise des rois d'Aram et rendue à Hyrkanus, fils d'Alexandre, roi de Judée. Et toute la terre jusqu'à l'Euphrate et au-delà de l'Euphrate que les Hasmonéens avaient prise à la guerre et que Pompée avait rendue à leurs propriétaires, moi, Jules César, j'ai ordonné de la rendre à Hyrkanus, qui est à Jérusalem. Leurs pères l'avaient prise par l'épée ; par conséquent, que tout ce qu'ils prirent à la guerre soit à eux. Or tout roi et tout officier qui renversera mon alliance et qui désobéira méchamment à mes commandements, ce roi ou cet officier mourra par l'épée, et sa terre sera dévastée, sans qu'homme ni bête n'y vive."

4

Les émissaires qu'Hyrkanus envoya à Rome s'assirent avec Jules César devant tous les émissaires des nations qui vinrent à Jules en ces jours-là. Tous les émissaires des nations lui parlèrent debout ; seuls les émissaires d'Hyrkanus s'assirent avec lui comme des égaux pour regarder les courses de chevaux et de chars et les combats d'animaux sauvages qui étaient exécutés devant Jules et les combattants nus, et tout le reste qui était exécuté devant lui pour réjouir son esprit. Voici les noms des émissaires d'Hyrkanus : Lysimaque, fils de Pausanias ; Alexandre, fils de Todros (Theodorus) ; Patrocle, fils de Chiriah (Chaereas) ; et Jonathan, fils d'Oniyah (Onias).

5

Nous n'avons pas copié ici beaucoup de lettres similaires que nous avons trouvées dans le livre de Joseph ben Gourion, car son livre de l'année 508 après la destruction du Temple est rempli de telles lettres. Or nous avons écrit et traduit du livre de Joseph ben Gourion haCohen en l'année 885 de l'Ère de la Destruction.

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Josippon em Português — Bíblia Etíope | Kanon.Bible