Épître aux Galates

Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi;

j'y montai, suivant une révélation; je leur exposai l'Évangile que je prêche parmi les païens, je l'exposai en particulier à ceux qui sont les plus considérés, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain.

Mais Tite, qui était avec moi, quoique Grec, ne fut pas obligé de se faire circoncire.

Et cela, à cause des faux frères qui s'étaient furtivement introduits et glissés parmi nous pour épier la liberté que nous avons en Jésus-Christ, avec l'intention de nous asservir.

Nous ne leur cédâmes pas un instant et nous ne nous soumîmes point à eux, afin que la vérité de l'Évangile fût maintenue parmi vous.

Ceux qui sont les plus considérés (ce qu'ils aient été, cela ne m'importe pas; Dieu ne fait point acception de personnes), ceux qui sont les plus considérés ne m'imposèrent rien de nouveau.

Au contraire, voyant que l'Évangile m'avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis,

car celui qui a fait de Pierre un apôtre des circoncis a aussi fait de moi un apôtre des païens,

et ayant reconnu la grâce qui m'avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, nous donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions vers les païens, et eux vers les circoncis.

Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j'ai bien eu soin de faire.

Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu'il était répréhensible.

En effet, avant l'arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les païens; et, quand elles furent venues, il s'esquiva et se tint à l'écart, par crainte des circoncis.

Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie.

Quand je vis qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis comme les païens et non comme les Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser?

Nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les païens.

Cependant, sachant que l'homme n'est pas justifié par les œuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que par les œuvres de la loi, personne ne sera justifié.

Si, en cherchant à être justifiés en Christ, nous étions nous-mêmes aussi trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du péché? Loin de là!

Car, si je rebâtis les choses que j'ai détruites, je me constitue moi-même un transgresseur,

car c'est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.

J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.

Je ne rejette pas la grâce de Dieu; car si la justice s'obtient par la loi, Christ est donc mort pour rien.