Épître aux Hébreux

En effet, la loi, qui n'a que l'ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s'approchent de Dieu.

Autrement, n'aurait-on pas cessé de les offrir, puisque ceux qui rendent ce culte, étant une fois purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés?

Mais le souvenir des péchés est renouvelé chaque année par ces sacrifices;

car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m'as formé un corps;

tu n'as point agréé les holocaustes ni les sacrifices pour le péché.

Alors j'ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, ô Dieu, ta volonté.

Il dit d'abord: Tu n'as voulu et tu n'as point agréé les sacrifices et les offrandes, les holocaustes et les sacrifices pour le péché (ce qu'on offre selon la loi);

puis il dit: Voici, je viens pour faire ta volonté. Il abolit la première chose pour établir la seconde.

C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, faite une fois pour toutes.

Et tout sacrificateur se présente chaque jour, faisant le service et offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés;

mais lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu,

attendant désormais que ses ennemis soient mis comme un marchepied sous ses pieds.

Car, par une seule offrande, il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifiés.

C'est ce que le Saint-Esprit nous atteste aussi; car, après avoir dit:

Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit; il ajoute:

Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.

Or, là où les péchés sont pardonnés, il n'y a plus d'offrande pour le péché.

Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire,

par le chemin nouveau et vivant qu'il a ouvert pour nous à travers le voile, c'est-à-dire à travers sa chair,

et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu,

approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure.

Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle.

Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres.

N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous mutuellement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.

Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés;

mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles.

Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou trois témoins;

quel plus grand châtiment mérite, selon vous, celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui a tenu pour profane le sang de l'alliance par lequel il a été sanctifié, et qui a outragé l'Esprit de la grâce?

Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, c'est moi qui rétribuerai! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.

C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

Souvenez-vous de ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat au milieu des souffrances,

d'une part, exposés comme en spectacle aux opprobres et aux afflictions, et de l'autre, vous associant à ceux qui étaient dans une situation semblable.

En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accepté avec joie l'enlèvement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et permanents.

N'abandonnez donc pas votre assurance, à laquelle est attachée une grande rémunération.

Car vous avez besoin de persévérance, afin qu'après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.

Encore un peu, un si peu de temps: Celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas.

Or, le juste vivra par la foi; et, s'il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui.

Mais nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour leur perdition, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur âme.