Première Épître de Pierre

Femmes, soyez de même soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n'obéissent pas à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes,

en voyant votre conduite pure et pleine de crainte.

Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d'or, ou les habits somptueux;

mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Dieu.

Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui espéraient en Dieu, soumises à leurs maris,

comme Sara, qui obéissait à Abraham et l'appelait son seigneur. C'est d'elle que vous êtes devenues les filles, en faisant ce qui est bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte.

Maris, montrez à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible; honorez-les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières.

Enfin, soyez tous animés des mêmes pensées, pleins de compassion, d'amour fraternel, de bonté, d'humilité.

Ne rendez point mal pour mal, ni injure pour injure; mais, au contraire, bénissez, car c'est à cela que vous avez été appelés, afin d'hériter la bénédiction.

Si quelqu'un, en effet, veut aimer la vie et voir des jours heureux, qu'il préserve sa langue du mal et ses lèvres des paroles trompeuses,

qu'il s'éloigne du mal et fasse le bien, qu'il recherche la paix et la poursuive;

car les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leurs prières, mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal.

Et qui vous maltraitera, si vous êtes zélés pour le bien?

Quand même vous souffririez pour la justice, vous êtes heureux. N'ayez d'eux aucune crainte, et ne soyez pas troublés;

mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre devant quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous,

avec douceur et crainte, et ayant une bonne conscience, afin que, là même où l'on dit du mal de vous, ceux qui calomnient votre bonne conduite en Christ soient confus.

Car il vaut mieux souffrir, si telle est la volonté de Dieu, en faisant le bien qu'en faisant le mal.

Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous conduire à Dieu; ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été vivifié quant à l'Esprit,

dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison,

qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c'est-à-dire huit, furent sauvées à travers l'eau.

Cette eau était une figure du baptême, qui maintenant vous sauve aussi, non par l'enlèvement des souillures de la chair, mais par l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, par la résurrection de Jésus-Christ,

qui est à la droite de Dieu, depuis qu'il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances lui ont été soumis.