Ezra Sutuel é o nome etíope para o livro conhecido no Ocidente como 4 Esdras (Vulgata) ou 2 Esdras 3-14 (protestante), e 3 Esdras na tradição eslava e ortodoxa russa. O nome 'Sutuel' é a forma etíope de 'Shealtiel' (Salatiel), filho do rei Joaquim, a quem o texto atribui a autoria. O livro é um apocalipse judaico composto provavelmente no final do século I d.C., após a destruição do Segundo Templo em 70 d.C. O autor original escreveu em hebraico ou aramaico, mas o texto grego se perdeu, sobrevivendo primariamente em traduções latinas, etíopes, siríacas, armênias e árabes. Na Igreja Ortodoxa Etíope, é considerado canônico e faz parte do Antigo Testamento.
Ezra Sutuel
Capítulo 1
No trigésimo ano após a queda de nossa cidade, eu, Salatiel, que sou Ezra, estava em Babilônia, e jazia estendido sobre o meu leito e estava perturbado, e pensamentos subiam ao meu coração,
porque via a desolação de Sião e a riqueza das moradas de Babilônia;
e meu espírito estava grandemente atônito, e comecei a falar ao Altíssimo palavras de temor.
E disse: Ó Senhor meu Senhor, não falaste tu desde o princípio, quando formaste a terra — e isso sozinho — e ordenaste ao pó?
E ele te deu Adão, um corpo morto, e ele era a formação de tuas mãos; e sopraste nele o fôlego de vida e ele vivia diante de ti;
e o conduziste ao Paraíso, que a tua mão direita plantou antes que a terra viesse a existir.
E a este deste o mandamento, e ele o transgrediu; e imediatamente decretaste sobre ele a morte, e sobre suas gerações.
E dele nasceram povos e tribos e línguas e clãs que são sem número.
E todos os povos seguiram suas próprias obras, e agiram maldosamente e foram ímpios diante de ti — e tu não os impediste.
Mas novamente no devido tempo trouxeste o Dilúvio sobre a terra e sobre os habitantes do mundo, e os destruíste;
e sua destruição foi semelhante: como a Adão veio a morte, assim a eles veio a morte do Dilúvio.
Contudo, poupaste um deles com sua casa — e dele todos os justos descendem.
E sucedeu que quando os habitantes da terra começaram a se multiplicar, e multiplicaram filhos e povos e muitas multidões, e começaram novamente a ser mais ímpios do que as gerações anteriores —
sucedeu que quando praticavam a impiedade diante de ti, escolheste para ti um deles, cujo nome era Abraão;
e o amaste, e lhe mostraste a consumação dos tempos, a ele sozinho, entre ti e ele à noite;
e estabeleceste com ele uma aliança eterna, e prometeste que nunca abandonarias sua semente.
E lhe deste Isaque, e a Isaque deste Jacó e Esaú; e escolheste Jacó para ti como herança, e a Esaú odiaste; e Jacó tornou-se um grande povo.
E quando fizeste subir sua semente do Egito e os trouxeste ao Monte Sinai,
inclinaste os céus, sacudiste a terra, fizeste o mundo tremer, fizeste os abismos tremer e alarmaste os mundos.
E tua glória atravessou os quatro portões de fogo, terremoto, vento e frio, para que pudesses dar a lei à semente de Jacó e mandamentos à raça de Israel.
No entanto, não removeste deles o coração maligno, para que tua lei produzisse fruto neles.
Pois o primeiro Adão vestiu-se com o coração maligno, e transgrediu, e foi vencido, e não apenas ele mas também todos os que dele foram gerados.
E a enfermidade permaneceu neles, e também a lei, juntamente com a raiz maligna; então o que era bom partiu, e o mal veio.
E os tempos passaram, e as estações se findaram; e levantaste para ti um servo cujo nome era Davi;
e lhe ordenaste que edificasse uma cidade para teu nome, para que ali fossem oferecidas oblações de tuas próprias coisas.
E isso foi feito por muitos anos. Mas os habitantes da cidade pecaram contra ti,
não fazendo nada novo além do que Adão fizera e todas as suas gerações; pois também eles estavam se vestindo com o coração maligno.
E assim entregaste tua cidade nas mãos de teus inimigos.
Então disse em meu coração: Acaso os habitantes de Babilônia se comportam bem? Foi por isso que abandonaste Sião?
E sucedeu que quando vim para cá vi muitas impiedades que não se podem numerar, e minha alma viu muitas iniquidades nestes trinta anos; e meu coração estava perturbado,
porque vi como toleras os pecadores e poupas os ímpios, e destruíste teu povo e preservaste teus inimigos,
e não fizeste saber a ninguém como teu caminho pode ser compreendido.
Acaso Babilônia se comportou melhor do que Sião? Ou conheces algum outro povo mais do que Israel? Ou que tribo creu em tua aliança como Jacó?
Eles cuja recompensa não é vista, e cujo trabalho não deu fruto! Pois percorri os povos e vi que eles são prósperos embora esquecidos de teus mandamentos.
Mas agora pesa tu em balança nossas iniquidades e as dos habitantes do mundo, e ver-se-á que o fiel da balança não se inclina.
Ou quando os habitantes do mundo não pecaram diante de ti? Ou que povo guardou tanto teus mandamentos?
Homens, porém, com nomes podes encontrar que guardaram teus mandamentos, mas um povo não acharás.