Ezra Sutuel é o nome etíope para o livro conhecido no Ocidente como 4 Esdras (Vulgata) ou 2 Esdras 3-14 (protestante), e 3 Esdras na tradição eslava e ortodoxa russa. O nome 'Sutuel' é a forma etíope de 'Shealtiel' (Salatiel), filho do rei Joaquim, a quem o texto atribui a autoria. O livro é um apocalipse judaico composto provavelmente no final do século I d.C., após a destruição do Segundo Templo em 70 d.C. O autor original escreveu em hebraico ou aramaico, mas o texto grego se perdeu, sobrevivendo primariamente em traduções latinas, etíopes, siríacas, armênias e árabes. Na Igreja Ortodoxa Etíope, é considerado canônico e faz parte do Antigo Testamento.
Ezra Sutuel
Capítulo 4
E jejuei sete dias, suspirando e chorando, como o anjo Ramiel me ordenara.
E sucedeu que depois de sete dias os pensamentos do meu coração estavam novamente me oprimindo grandemente.
E minha alma recebeu o espírito de inteligência, e comecei novamente a falar diante do Altíssimo estas palavras de súplica e rogo:
E respondi e disse: Ó Senhor meu Senhor, de todas as matas da terra e de suas árvores escolheste para ti uma videira;
e de todas as terras do mundo escolheste para ti um lugar;
e de todas as profundezas do mar alargaste para ti um riacho, e de todas as flores do mundo escolheste para ti uma flor; e de todas as cidades que foram edificadas santificaste Sião para ti;
e de todas as aves que foram criadas designaste para ti uma pomba; e de todos os animais que foram criados selecionaste uma ovelha;
e da multidão dos povos aproximaste para ti um povo; e a lei que foi aprovada entre todos deste ao povo que amaste.
E agora, ó Senhor, por que entregaste um a muitos, e desonraste a única raiz acima dos muitos, e espalhaste e dispersaste o teu único entre os muitos?
E aqueles que resistem aos teus mandamentos pisaram aqueles que creram na tua aliança.
E se odiaste tanto o teu povo, a obrigação era que fossem punidos com tuas próprias mãos.
E depois que falei estas palavras, o anjo que me fora enviado na noite passada foi enviado a mim,
e disse-me: Ouve-me, e te informarei; olha para mim, e porei palavras diante de ti.
E respondi e disse-lhe: Fala, meu Senhor. E ele disse-me: Estás perturbado?
E eu disse: Não, meu Senhor! Mas estou com muita dor, e falei porque meus rins me açoitam a cada hora; porque procuro compreender o decreto do juízo do Altíssimo, e gostaria de investigar algo do seu juízo.
E ele disse-me: Não podes. E eu disse-lhe: Por que, meu Senhor, não sou capaz? Ou por que nasci, e por que o ventre de minha mãe não se tornou minha sepultura, para que eu não visse o trabalho de Jacó e o labor da semente de Israel?
E ele respondeu e disse-me: Enumera-me aqueles que ainda não vieram, e ajunta-me as gotas que estão espalhadas, e faz florescer para mim as flores que estão murchas;
e abre-me as câmaras que estão fechadas, e traze-me os ventos mantidos cativos nelas; e mostra-me a semelhança de pessoas que nunca viste, ou mostra-me a semelhança de uma voz; e então te informarei acerca do trabalho e do tempo que pedes para ver.
E eu disse: Ó Senhor meu Senhor, quem há que pudesse saber estas coisas, senão aquele que não habita com os homens?
Eu, porém, sou tolo e fraco; como seria capaz de falar acerca destas coisas que me perguntaste?
E ele disse-me: Assim como és incapaz de fazer uma das coisas que foram mencionadas, assim és incapaz de descobrir o meu juízo ou o fim do amor que prometi ao meu povo.
E eu disse: Mas, meu Senhor, eis que fizeste a promessa àqueles que estão no Fim; mas o que farão aqueles que foram antes de nós, ou nós mesmos, ou aqueles que nos sucederão?
E ele respondeu e disse-me: Fiz o meu juízo como uma coroa; assim como não há posterioridade para os últimos, também não há prioridade para os primeiros.
E respondi e disse: Não poderias então, talvez, ter feito aqueles que foram e aqueles que são e aqueles que serão todos de uma vez, para que pudesses fazer conhecido o teu juízo rapidamente?
E ele respondeu e disse-me: A criação não se apressa mais do que o seu Criador; do contrário, o mundo não poderia suportar aqueles que foram criados nele todos de uma vez.
E respondi novamente e disse: E como é que acabaste de dizer a teu servo que certamente farás reviver a tua criação, que tem sido?
E ele respondeu e disse-me: Pergunta ao ventre de uma mulher, e dize-lhe: Se dás à luz dez filhos, por que os dás à luz em tempos diferentes? Exige, pois, dela que produza seus dez de uma só vez.
E eu disse: Não pode, meu Senhor, exceto em tempos diferentes.
E ele disse-me: Também fiz da terra o ventre daqueles que vêm sobre ela em tempos diferentes.
Pois assim como a criança não dá à luz, nem a que é idosa já não dá à luz, assim também ordenei o mundo que criei.
E perguntei-lhe e disse: Agora que me deste o caminho, falarei diante de ti. Nossa mãe Sião, de quem me falaste, é realmente, meu Senhor, ainda jovem, ou já se aproxima da velhice?
E ele respondeu e disse-me: Pergunta a uma mulher que dá à luz, e que ela te diga;
dize-lhe: Por que os que agora dás à luz não são como os anteriores, mas inferiores em tamanho?
E ela também te dirá: Os nascidos no vigor da juventude são de uma forma; e os nascidos na velhice, quando o ventre está diminuído, são de outra.
Olha também e vê que sois inferiores em tamanho àqueles que vos precederam;
aqueles que virão depois de vós serão inferiores a vós, porque a criação já envelheceu, e o vigor de sua juventude passou.
E respondi e disse: Rogo-te, meu Senhor, se achei favor diante de ti, dize a teu servo por quem visitarás a tua criação.
E ele respondeu e disse-me: O princípio pela mão do homem, mas o fim pelas minhas próprias mãos.
Pois como antes que a terra do mundo existisse, e antes que as saídas do mundo estivessem firmes, e antes que os pesos dos ventos soprassem;
e antes que a voz dos trovões fosse ouvida, e antes que os relâmpagos brilhassem; e antes que a terra do Paraíso fosse fundada;
e antes que a beleza das flores fosse vista; e antes que o poder das comoções fosse fortalecido, e antes que os inumeráveis exércitos de anjos fossem reunidos;
e antes que a altura do ar fosse erguida, e antes que as medidas dos firmamentos fossem nomeadas; e antes que o escabelo de Sião fosse fortalecido;
e antes que os anos que estão presentes fossem buscados; e antes que as loucuras dos pecadores de hoje fossem concebidas, e antes que aqueles que ajuntaram para si os tesouros da fé fossem selados;
então eu pensei, e todas estas coisas vieram a existir pela minha só mão e não pelas mãos de outro.
E respondi e disse: O que é a separação dos tempos? Ou quando é o fim da primeira era, ou qual o princípio da segunda?
E ele respondeu e disse-me: De Abraão até Abraão. De Abraão foram gerados Jacó e Esaú; e a mão de Jacó segurava o calcanhar de Esaú.
O calcanhar do primeiro é Esaú, e a mão do segundo é Jacó;
pois o princípio de um homem é a sua mão; e o fim de um homem é o seu calcanhar. Assim, entre o calcanhar e a mão não busques nada mais, ó Ezra!
E respondi e disse: Ó Senhor meu Senhor: Se achei favor à tua vista, faze saber ao teu servo o fim dos sinais, que me fizeste saber em parte na noite que passou.
E ele respondeu e disse-me: Levanta-te sobre teus pés, e ouvirás uma grande voz.
E sucederá que se o lugar onde estás for grandemente sacudido, enquanto se fala contigo, não te assustes; porque a fala é acerca do relato do Fim, e os fundamentos da terra entenderão que a fala é acerca deles; e tremerão.