Ezra Sutuel é o nome etíope para o livro conhecido no Ocidente como 4 Esdras (Vulgata) ou 2 Esdras 3-14 (protestante), e 3 Esdras na tradição eslava e ortodoxa russa. O nome 'Sutuel' é a forma etíope de 'Shealtiel' (Salatiel), filho do rei Joaquim, a quem o texto atribui a autoria. O livro é um apocalipse judaico composto provavelmente no final do século I d.C., após a destruição do Segundo Templo em 70 d.C. O autor original escreveu em hebraico ou aramaico, mas o texto grego se perdeu, sobrevivendo primariamente em traduções latinas, etíopes, siríacas, armênias e árabes. Na Igreja Ortodoxa Etíope, é considerado canônico e faz parte do Antigo Testamento.
Ezra Sutuel
Capítulo 8
E ele respondeu e disse-me: O Altíssimo fez este mundo por amor de muitos, mas aquele que está por vir por amor de poucos.
Falarei uma semelhança diante de ti, Ezra. Assim como perguntas acerca da terra, eu te direi: Pois assim como perguntas acerca dela, ela produzirá o seu fruto; e assim como a lavras, ela te dará o seu aumento.
Pois disse há muito tempo: Por que não fizestes com vossas próprias mãos o que é bom, para que esta terra produzisse o seu fruto?
Agora também falei acerca de todos os homens; mas ainda mais, tu sabes, que acerca do teu povo eu sofro, e acerca da tua herança que acerca dela me lamento; e acerca de Israel que acerca dele estou aflito, e acerca da semente de Jacó que acerca dela estou comovido.
Portanto eis que começarei a orar e suplicar diante de ti por mim mesmo e por eles; porque eis que vejo as transgressões de nós que habitamos o mundo,
mas também agora ouvi o decreto do juízo que está por vir.
Portanto ouve a minha voz, e escuta as palavras da minha oração, e falarei diante de ti, ó Senhor meu Deus.
Ó Senhor, que habitas para sempre, cujas alturas são exaltadas, e cujas câmaras estão no ar;
cujo trono é infinito, e cuja glória é inconcebível; diante de quem os exércitos estão em temor, à cuja palavra se transformam em fogo e vento;
cuja palavra é digna de confiança, e cuja fala permanece; cujo mandamento é forte, e cujas palavras são terríveis;
cujo olhar seca o abismo, e cuja repreensão derrete os montes, e cuja verdade dá testemunho —
Ouve a voz do teu servo, e escuta a petição da tua criatura, e atende às minhas palavras!
Pois enquanto eu viver falarei, e enquanto tiver entendimento responderei.
Ó não atentes para as transgressões do teu povo, mas para aqueles que te serviram em verdade;
e não atentes para as loucuras das intrigas dos ímpios, mas para aqueles que guardaram as tuas alianças em ignomínia;
não penses naqueles que se comportaram mal diante de ti, mas lembra-te daqueles que com boa vontade reconheceram o teu temor;
e não queiras destruir aqueles que se tornaram como o gado, mas atenta para aqueles que receberam o esplendor da tua lei;
e não te ires contra aqueles que se comportaram pior do que as feras, mas ama aqueles que sempre confiaram na tua glória.
Porque nós e aqueles antes de nós praticamos obras de corrupção, e nos comportamos loucamente; mas tu, por causa de nós pecadores, és chamado o Compassivo.
Pois se a nós, que não temos obras, estás disposto a compadecer, serás chamado Benigno.
Pois os justos que têm obras depositadas contigo podem receber das suas próprias obras.
Pois — que é o homem para que estejas tão irado com ele, ou uma raça corruptível para que estejas tão ardente contra ela?
Pois em verdade não há nenhum dos nascidos que não tenha agido impiamente, nem destes que existem que não tenha pecado!
Pois nisto, ó Senhor meu Senhor, será conhecida a tua bondade se fores compassivo para com aqueles que não têm riqueza de obras.
E ele respondeu e disse-me: Algumas coisas falaste retamente, e segundo as tuas palavras, assim será.
Porque em verdade não me importo com a formação dos malfeitores, ou com a sua morte, ou com o seu juízo, ou com a sua perdição;
mas me deleito antes pela vinda da formação dos justos, e pela sua vida, e pela recompensa do seu galardão.
Pois como disseste, assim será.
Pois assim como o lavrador que semeia muitas sementes e planta muitas plantas, mas nem todas as sementes vivem no devido tempo, nem tampouco todas as plantas criam raízes; assim também os que são semeados no mundo nem todos vivem.
E respondi e disse: Se achei favor à tua vista, falaria diante de ti:
Pois a semente do lavrador, se não receber a tua chuva no seu devido tempo, viverá? Antes, pela muita chuva é destruída.
Mas o homem que foi formado pelas tuas mãos e é chamado a tua imagem, porque é feito como tu, por amor de quem fizeste todas as coisas — também o fizeste como a semente do lavrador?
Não! Rogo-te, ó Senhor meu Senhor, poupa o teu povo, e compadece-te da tua herança, tua criatura — pois é teu — tu te compadeces!
E ele respondeu e disse-me: As coisas do presente são para os do presente, e as coisas do futuro são para os que são futuros!
Pois estás muito longe de poder amar a minha criação mais do que eu.
Tu, porém, muitas vezes te comparaste aos ímpios. Não deve ser assim!
Mas nisto também serás honrado diante do Altíssimo,
porque te humilhaste, como te convém, e não te comparaste com os justos. Portanto, serás ainda mais honrado.
Porque com muita aflição serão afligidos os habitantes do mundo no último tempo por causa da grande soberba que manifestaram.
Mas considera antes a ti mesmo, e pergunta acerca das glórias daqueles que são como tu.
Pois para ti é aberto o Paraíso, e plantada a Árvore da vida; e o mundo futuro preparado, e o deleite preparado; e uma Cidade edificada, e um Repouso ordenado; e o bem aperfeiçoado, e a sabedoria completada;
E a raiz maligna está selada para ti, e a enfermidade extinta para ti, e a Morte está escondida, e o Sheol fugiu; e a corrupção é esquecida, e as dores se apartaram de ti;
E na consumação os tesouros da vida são manifestados.
Não perguntes, pois, mais acerca dos muitos que perecem;
porque receberam liberdade e desprezaram o Altíssimo, a sua lei também desprezaram grandemente, e fizeram cessar os seus caminhos:
Sim, aos seus santos pisaram, e disseram no seu coração que não há Deus, enquanto sabem que certamente morrerão.
Portanto, assim como estas coisas acima ditas vos aguardam, assim também sede e tormento estão destinados para eles.
Pois o Altíssimo não quis que os homens perecessem;
mas estes que foram criados desonraram o nome do seu Criador e foram ingratos e não me confessaram — a mim, que preparei a vida para eles.
Portanto, o meu Juízo se aproximou, o que não fiz saber a muitos, mas somente a ti e aos poucos como tu.
E respondi e disse: Eis agora, ó Senhor, que me fizeste saber o grande número dos sinais que estás prestes a fazer nos últimos dias; mas não me fizeste saber em que tempo.