Ezra Sutuel é o nome etíope para o livro conhecido no Ocidente como 4 Esdras (Vulgata) ou 2 Esdras 3-14 (protestante), e 3 Esdras na tradição eslava e ortodoxa russa. O nome 'Sutuel' é a forma etíope de 'Shealtiel' (Salatiel), filho do rei Joaquim, a quem o texto atribui a autoria. O livro é um apocalipse judaico composto provavelmente no final do século I d.C., após a destruição do Segundo Templo em 70 d.C. O autor original escreveu em hebraico ou aramaico, mas o texto grego se perdeu, sobrevivendo primariamente em traduções latinas, etíopes, siríacas, armênias e árabes. Na Igreja Ortodoxa Etíope, é considerado canônico e faz parte do Antigo Testamento.
Ezra Sutuel
Capítulo 9
E ele respondeu e disse-me: Mede cuidadosamente na tua mente, e quando vires que uma parte dos sinais acima ditos já passou, então entende que é o tempo em que o Altíssimo está prestes a visitar o mundo por ele feito.
E quando aparecerem no mundo terremotos, tumultos de povos, intrigas de nações, vacilações de líderes, confusão de príncipes,
então percebe que é destas coisas que o Altíssimo falou anteriormente.
Pois assim como com respeito a tudo o que está no mundo, o seu princípio é conhecido e o seu fim manifesto;
assim também são os tempos do Altíssimo: os seus princípios são conhecidos em presságios, e sinais e poderes, e o seu fim em retribuição e sinais.
E sucederá que todo aquele que sobreviver, e todo aquele que puder fugir através das suas obras ou através da sua fé pela qual creu —
ele será deixado a salvo do perigo antes dito, e verá a minha salvação na minha terra e nos meus limites que santifiquei para mim eternamente.
E então se maravilharão aqueles que agora negligenciaram os meus caminhos, e estarão em tormentos aqueles que os desprezaram e abandonaram.
Pois todos os que não me reconheceram na sua vida, quando eu estava lidando generosamente com eles, e todos os que trataram a minha lei com desprezo, aqueles que enquanto o lugar da longanimidade ainda lhes estava aberto, não atentaram, mas desprezaram — para estes é necessário que depois da morte saibam.
Não procures, pois, daqui em diante saber como os ímpios serão atormentados, mas pergunta como os justos viverão — eles, cujo é o mundo, e por amor dos quais também o mundo veio a existir.
E respondi e disse: Agora também digo outra vez, e daqui em diante direi outra vez, que mais são os que perecem do que os que vivem:
assim como as ondas são mais do que a pequena gota.
E ele respondeu e disse-me: Assim como o lugar, assim também são as suas sementes, e assim como as flores, assim também são as cores, e assim como a obra, assim também são os odores, e assim como o lavrador, assim também é a eira;
pois houve no tempo do mundo quando eu tinha preparado para aqueles que agora são, antes que existissem, um mundo para eles viverem; e nenhum homem me resistiu — pois na verdade não havia nenhum.
E agora que foram criados sobre o mundo que está firme, e sobre uma mesa que não falta, e sobre uma lei que é inescrutável, corromperam-se nas suas obras, e eu considerei o meu mundo, e eis que estava perdido! e o meu cosmo, e eis que estava em perigo — por causa dos costumes dos seus habitantes.
E vi e poupei um pequeno punhado, e salvei para mim uma uva de um cacho, e uma planta de uma grande floresta.
Pereça, pois, a multidão, porque veio a existir em vão; mas preserve-se a minha uva, e a minha planta, que foram produzidas com muito labor.
Mas se te separares por mais sete dias — mas não jejuarás neles novamente,
e vai a um campo de flores, onde nenhuma casa tenha sido edificada, e come das flores do campo somente, e carne não provarás, nem beberás vinho, mas somente flores;
e suplica ao Altíssimo com zelo, e virei a ti e falarei contigo.
E fui, como me ordenou, ao campo chamado Arpade, e sentei-me ali junto às flores da terra, e comi das ervas do pasto; e o comer delas foi para minha satisfação.
E sucedeu que depois de sete dias, quando jazia sobre a relva, meu coração começou novamente a ser movido em mim como antes;
e minha boca se abriu, e comecei a falar diante do Altíssimo.
E disse: Ó Senhor meu Senhor, tu te revelaste verdadeiramente a nossos pais no deserto, quando saíram do Egito, e quando caminharam pelo deserto, por uma terra onde não havia fruto, e por onde nenhum homem passou;
e disseste-lhes: Ouve, ó Israel, as minhas palavras, e, semente de Jacó, escuta a minha voz!
Pois, eis que semeio em vós a minha lei, e ela produzirá em vós frutos de justiça, e sereis glorificados nela para sempre.
Mas nossos pais receberam a lei, e não a guardaram, e os mandamentos, e não os cumpriram. E eles tinham os frutos da lei que não perecem, pois não podiam perecer porque é tua.
Aqueles, porém, que a receberam pereceram, porque não guardaram o que neles foi semeado.
E esta é a regra: que quando a terra recebeu semente, ou o mar um navio, ou qualquer outro vaso o que nele foi posto, a saber, o alimento, ou o que foi posto, ou o que foi guardado — estes são destruídos, mas aqueles que os receberam permanecem.
Mas conosco não tem sido assim; mas nós, que recebemos a lei e pecamos, perecemos juntamente com o nosso coração que a aceitou.
A tua lei, porém, não pereceu, mas permanece na sua glória.
E enquanto eu falava estas coisas no meu coração, levantei os meus olhos e vi uma mulher à direita, lamentando-se e chorando com grande voz, enquanto suspirava na sua alma e estava grandemente angustiada, e as suas vestes estavam rasgadas, e pó estava lançado sobre a sua cabeça.
E despedi os pensamentos que estava debatendo, e voltei-me para ela e disse-lhe: Por que choras, e estás angustiada na tua alma?
E ela respondeu e disse-me: Deixa-me, meu senhor, chorar sem cessar e continuar a suspirar, porque minha alma está grandemente amargurada e estou muito humilhada.
E eu disse-lhe: Dize-me o que te aconteceu.
E ela respondeu e disse-me: Eu, tua serva, era estéril, e não dava à luz, embora estivesse com meu marido por trinta anos.
E eu todos os dias e todas as horas, durante estes trinta anos, estava suplicando e rogando ao Altíssimo de dia e de noite.
E sucedeu que depois de trinta anos Deus ouviu a voz da tua serva, e viu a sua humilhação; e olhou para a minha angústia, e deu-me um filho. E eu me alegrei e me deleitei grandemente nele, eu e meu marido e todos os meus concidadãos, e glorificamos o Poderoso;
e eu o criei com muito grande trabalho.
E quando ele cresceu, vim buscar-lhe uma esposa, e fiz um dia de festa e muita alegria.
E sucedeu que quando meu filho entrou na sua câmara nupcial, caiu e morreu.
Mas eu apaguei as luzes, e todos os meus concidadãos se levantaram para me consolar; e eu permaneci quieta até o dia seguinte e até a noite.
E depois que todos adormeceram e acreditaram que eu também estava dormindo, então me levantei de noite, e fugi e vim, como eis que vês, a este campo.
E estou resolvida a não entrar mais na cidade, mas que aqui estarei, e não comerei nem beberei, mas lamentarei continuamente e jejuarei até que morra.
E despedi os pensamentos que estava debatendo, e respondi com ira e disse-lhe: És mais insensata, mulher, do que todas as mulheres! Não vês a nossa aflição e o que nos aconteceu?
que eis que Sião, a mãe de todos nós, está em grande aflição, e humilhada com grande humilhação?
Mas é justo agora lamentar — todos nós lamentamos; pois tu na verdade estás aflita por causa de um filho, mas nós — o mundo inteiro — por causa da nossa mãe.
Mas pergunta à terra, e ela te dirá; porque ela é obrigada a lamentar-se porque muitos são os que vieram a existir sobre ela,
e desde o princípio todos os que vieram a existir sobre ela, e os outros que hão de vir, eis que todos vão à perdição, e a sua multidão é para a destruição.
Quem então deveria lamentar mais, aquela que perdeu toda esta multidão, ou tu que te lamentas por um?
Mas se me disseres: O meu lamento não é como o da terra, porque perdi o fruto do meu ventre, que dei à luz com dores, e criei com tristezas; a terra, porém, segundo a natureza da terra, a multidão que veio sobre ela vai-se como veio:
então te direi novamente: Assim como tu deste à luz com trabalho, assim também a terra deu o seu fruto desde o princípio, o homem, àquele que a fez.
Agora, pois, guarda a tua dor para ti mesma, e suporta corajosamente o mal que te sobreveio!
Pois se reconheceres como justo o decreto do juízo do Altíssimo, tornarás a receber o teu filho no devido tempo, e serás louvada entre as mulheres.
Vai, pois, à cidade, ao teu marido.
E ela respondeu e disse-me: Não farei assim, nem irei à cidade, nem ao meu marido, mas aqui morrerei!
E eu continuei a falar com ela, e disse-lhe: Não, mulher! Não faças essa coisa, mas convence-te da desgraça de Sião, e sê consolada pela tristeza de Jerusalém!
Pois eis que viste os nossos santuários devastados, e o nosso altar derrubado, o nosso templo destruído;
e o nosso canto tirado, e o nosso hino cessado, e a luz da nossa lâmpada apagada, e a arca da aliança levada; e os nossos vasos santos profanados, e o nome que é invocado sobre nós poluído; e os nossos nobres desonrados, e os nossos sacerdotes queimados no fogo, e os nossos levitas levados cativos; e as nossas virgens são profanadas, e as nossas mulheres forçosamente desonradas; e os nossos videntes apanhados, e os nossos vigias espalhados; e os nossos jovens escravizados, e os nossos heróis tornados fracos:
e o que excedeu a tudo — quanto ao selo de Sião, o selo da sua glória foi tirado agora, e entregue na terra daqueles que nos odeiam!
Sacode, pois, de ti a multidão das tuas tristezas, para que o Poderoso se reconcilie contigo, e o Altíssimo te dê descanso das tristezas do teu trabalho!
E sucedeu que, enquanto eu falava com ela, e eis que o seu semblante resplandeceu excessivamente, e como o aspecto do relâmpago se tornou o olhar do seu rosto. E temi grandemente. E enquanto eu cogitava o que seria esta visão,
subitamente ela clamou com grande e temível voz, de modo que toda a terra se moveu com a sua voz. E vi, e eis que a mulher já não me era visível, mas uma Cidade que estava edificada, e um lugar se tornou visível como de grandes fundamentos.
E eu temi e clamei com grande voz e disse: Onde está o anjo Uriel, que desde o primeiro dia veio a mim? Porque é ele quem me fez entrar nesta multidão de agitação, e o meu fim é feito corrupção, e a minha oração ignomínia.
E enquanto eu dizia estas coisas, o anjo que viera a mim anteriormente veio a mim; e viu-me jazendo no chão como morto, e o meu entendimento estava confuso; e tomou-me pela mão direita e fortaleceu-me, e pôs-me em pé, e disse-me:
Que tens? E por que estás perturbado? E por que está confusa a tua mente e o entendimento do teu coração?
E eu disse-lhe: Porque me abandonaste! Pois fiz como me ordenaste e saí ao campo, e eis que vi — e vejo — aquilo que sou incapaz de explicar.
E ele respondeu e disse-me: Põe-te em pé, e eu te farei saber.
E eu disse-lhe: Fala, meu Senhor; e somente não me abandones para que não morra antes do meu tempo.
Porque vi o que não entendo, e ouço o que sou incompetente para compreender.
Ou será que o meu entendimento me engana, e a minha alma contempla um sonho?
Mas agora rogo-te, meu Senhor, faze saber ao teu servo acerca desta visão temível.
E ele respondeu e disse-me: Ouve-me e eu te ensinarei, e te revelarei acerca das coisas que temes; porque o Altíssimo te revelou muitos segredos.
Pois ele viu a tua reta conduta, como te entristeces muito pelo teu povo, e te lamentas muito por Sião.
Este é, pois, o assunto: A mulher que te apareceu há pouco, que estava lamentando e a quem começaste a consolar, e agora ela não te aparece como mulher, mas te apareceu como uma Cidade que está sendo edificada:
e enquanto te contava a desgraça do seu filho — esta é a explicação:
Esta mulher que viste, esta é Sião, que agora vês como uma Cidade sendo edificada.
E enquanto te disse acerca de si mesma que fora estéril por trinta anos — é porque esteve no mundo três mil anos quando ainda nenhuma oferta era oferecida nela.
E sucedeu que depois de três mil anos Salomão edificou a cidade e nela ofereceu ofertas: então foi que a estéril deu à luz um filho.
E enquanto te disse que o criou com trabalho — essa é a habitação de Jerusalém.
E enquanto te disse: Meu filho entrou na sua câmara nupcial e morreu — esta foi a queda e desgraça de Jerusalém.
E enquanto viste a sua semelhança, como ela se lamenta por seu filho, e começaste a consolá-la pelo que lhe aconteceu —
E agora o Altíssimo viu que estás aflito com toda a tua alma, e com todo o teu coração te entristeces por sua causa: E mostrou-te a luz da sua glória, e a beleza da sua formosura.
Portanto, ordenei que me esperasses no campo onde nenhuma casa foi edificada;
pois eu sabia que o Altíssimo estava prestes a revelar-te todas estas coisas.
Portanto, ordenei que viesses a um lugar onde não há fundamento de edifício; pois nenhuma obra de homem poderia permanecer no lugar onde a Cidade do Altíssimo estava prestes a ser revelada.
Mas não temas, e não se perturbe o teu coração, mas entra e vê a luz da glória e a vastidão da sua construção, quanto a vista dos teus olhos te permitir ver;
e depois ouvirás quanto a audição dos teus ouvidos te permitir ouvir.
Pois és bendito acima de muitos, e és nomeado diante do Altíssimo como poucos!
Mas na noite de amanhã permanecerás aqui; e o Altíssimo te mostrará em visões de sonho o que o Altíssimo fará aos habitantes da terra nos últimos dias.