No Cânon Estreito da Igreja Ortodoxa Etíope, a Sabedoria de Salomão é um livro canônico incontestável, listado entre os cinco 'Livros de Salomão', ao lado de Provérbios (dividido em Messale e Täagsas), Eclesiastes e Cântico dos Cânticos. Nas tradições Católica e Ortodoxa Oriental, é considerado deuterocanônico, enquanto no Protestantismo é classificado como apócrifo.
Sabedoria de Salomão
Capítulo 13
Porque todos os homens que ignoravam a Deus eram tolos por natureza; e não puderam, a partir das coisas boas que se veem, conhecer aquele que existe, nem reconheceram o artífice prestando atenção às suas obras.
Mas supuseram que o fogo, o vento, o ar veloz, o círculo das estrelas, a água impetuosa ou os luminares do céu eram os deuses que governam o mundo.
Se, deleitando-se na beleza destas coisas, as tomaram por deuses, saibam quanto melhor do que estas é o seu Senhor, porque o autor da formosura as criou.
E se se admiraram do seu poder e funcionamento, percebam por elas quanto mais poderoso é aquele que as formou.
Porque da grandeza e formosura das coisas criadas vem uma perceção correspondente do seu Criador.
Contudo, estas pessoas têm pouca culpa, pois talvez se extraviem enquanto buscam a Deus e desejam encontrá-lo.
Porque enquanto vivem entre as suas obras, continuam buscando e confiam no que veem, porque as coisas que se veem são formosas.
Mas outra vez, nem mesmo eles têm desculpa,
porque se tiveram poder para saber tanto que puderam investigar o mundo, como não encontraram mais cedo o Senhor destas coisas?
Mas miseráveis, com as suas esperanças postas em coisas mortas, são aqueles que dão o nome de "deuses" às obras das mãos humanas, ouro e prata trabalhados com habilidade, e figuras de animais, ou uma pedra inútil, obra de uma mão antiga.
Um hábil lenhador pode cortar uma árvore adequada para o uso e despojá-la habilmente de toda a sua casca, e então, com agradável trabalho, fazer um vaso útil para as necessidades da vida,
e queimar os pedaços descartados da sua obra para preparar a sua comida e comer até se saciar.
Mas um pedaço descartado dentre eles, inútil para tudo, uma vara torta e cheia de nós, ele a toma e a talha com a habilidade do seu ócio e a forma com a inteligência do seu tempo livre; fá-la à semelhança de um ser humano,
ou talvez de algum animal desprezível, dando-lhe uma camada de tinta vermelha e colorindo a sua superfície de vermelho e cobrindo com cor toda a mancha que tem.
Depois lhe faz um nicho adequado e o coloca na parede, fixando-o ali com ferro.
Preocupa-se com ele para que não caia, porque sabe que não pode ajudar-se a si mesmo, pois é apenas uma imagem e precisa de ajuda.
Quando ora pelas suas possessões, pelo seu casamento e pelos seus filhos, não se envergonha de dirigir-se a uma coisa sem vida.
Pela saúde apela a uma coisa débil; pela vida reza a uma coisa morta; por ajuda suplica a uma coisa completamente inexperiente; por uma viagem próspera, a uma coisa que não pode dar um passo;
por fazer dinheiro, pelo trabalho e pelo sucesso com as suas mãos, pede força a uma coisa cujas mãos não têm força.