No Cânon Estreito da Igreja Ortodoxa Etíope, a Sabedoria de Salomão é um livro canônico incontestável, listado entre os cinco 'Livros de Salomão', ao lado de Provérbios (dividido em Messale e Täagsas), Eclesiastes e Cântico dos Cânticos. Nas tradições Católica e Ortodoxa Oriental, é considerado deuterocanônico, enquanto no Protestantismo é classificado como apócrifo.
Sabedoria de Salomão
Capítulo 17
Grandes são os teus juízos e difíceis de descrever; por isso as almas não instruídas se têm extraviado.
Porque quando os transgressores supuseram que tinham em seu poder a santa nação, eles mesmos jaziam como cativos das trevas e prisioneiros da longa noite, encerrados debaixo dos seus tetos, exilados da providência eterna.
Porque porque creram que nos seus pecados secretos passavam despercebidos atrás de uma escura cortina de esquecimento, foram dispersos, terrivelmente alarmados e espantados por espectros.
Porque nem mesmo a câmara interior que os protegia os livrou do medo, mas terríveis sons ressoavam ao seu redor, e apareciam lúgubres espectros com semblantes sombrios.
E nenhum poder do fogo pôde dar luz, nem as brilhantes chamas das estrelas puderam iluminar aquela odiosa noite.
Nada lhes brilhava senão um fogo terrível, autoaceso, e no terror consideravam que as coisas que viam eram piores do que essa aparência invisível.
Os enganos da sua arte mágica ficaram humilhados, e a sua jactanciosa sabedoria foi desdenhosamente repreendida.
Porque aqueles que prometiam afugentar os medos e transtornos de uma alma doente estavam eles mesmos doentes de ridículo medo.
Porque embora nada perturbador os assustasse, espantados pela passagem das feras e o silvo das serpentes,
pereciam tremendo de medo, recusando-se a olhar sequer o ar, embora por nenhuma parte pudesse evitar-se.
Porque a maldade é covarde, condenada pelo seu próprio testemunho; angustiada pela consciência, sempre exagera as dificuldades.
Porque o medo não é senão uma renúncia às ajudas que vêm da razão,
e a esperança, vencida por esta debilidade interior, prefere a ignorância da causa que provoca o terror.
Durante toda aquela noite, que era realmente impotente e que surgia dos abismos do impotente Hades, dormiram todos o mesmo sono,
e umas vezes eram impelidos por monstruosos espectros, e outras vezes paralisados pela entrega das suas almas, porque um medo súbito e inesperado os abrumava.
E quem quer que caísse ali ficava encerrado numa prisão não de ferro;
porque quer fossem lavradores, pastores ou operários que trabalhavam no deserto, eram presa da ineludível prova e castigados por esta escuridão da qual ninguém podia escapar.
Porque estavam todos atados pelo mesmo vínculo de escuridão. Quer fosse um silvo do vento, ou um som melodioso de pássaros nos ramos estendidos, ou o ritmo da água que corria violentamente,
ou o áspero choque das pedras que se desprendiam, ou a corrida invisível de animais saltando, ou o som das mais selvagens bestas rugindo, ou um eco devolvido desde os vazios das montanhas, tudo os paralisava de terror.
Porque o mundo inteiro estava iluminado com luz brilhante e realizava os seus labores sem obstáculos,
enquanto que sobre aqueles homens somente se estendia a noite pesada, imagem das trevas que haviam de vir sobre eles. Mas eles mesmos eram mais pesados para si do que as trevas.