No Cânon Estreito da Igreja Ortodoxa Etíope, a Sabedoria de Salomão é um livro canônico incontestável, listado entre os cinco 'Livros de Salomão', ao lado de Provérbios (dividido em Messale e Täagsas), Eclesiastes e Cântico dos Cânticos. Nas tradições Católica e Ortodoxa Oriental, é considerado deuterocanônico, enquanto no Protestantismo é classificado como apócrifo.
Sabedoria de Salomão
Capítulo 7 — O Rei é Como os Demais Mortais
Eu também sou mortal como todos os outros, descendente do primeiro ser humano formado da terra, e no seio de uma mãe fui moldado como carne,
no período de dez meses, compactado com sangue, da semente de um homem e do prazer do matrimônio.
E quando nasci, comecei a respirar o ar comum e caí sobre a terra afim; o meu primeiro som foi um choro, como é verdade de todos.
Fui criado com cuidado em panos.
Porque nenhum rei teve um começo de existência diferente;
para todos há uma só entrada na vida e uma só saída.
Por isso orei, e foi-me dado entendimento; clamei a Deus, e veio a mim o espírito de sabedoria.
Preferi-a a cetros e tronos, e tive a riqueza como nada em comparação com ela.
Nem a comparei a pedra preciosa alguma, porque todo o ouro é como um pouco de areia diante dela, e a prata será tida como barro diante dela.
Amei-a mais do que a saúde e a formosura, e escolhi tê-la a ela mais do que a luz, porque o seu resplendor nunca cessa.
Todos os bens me vieram juntamente com ela, e nas suas mãos há riquezas incontáveis.
Alegrei-me por todos eles porque a sabedoria os guia, mas não sabia que ela era a sua mãe.
Aprendi sem engano e ensino sem mesquinhez; não escondo as suas riquezas,
porque é um tesouro inesgotável para os mortais; aqueles que a adquirem obtêm amizade com Deus, recomendados pelos dons que procedem da instrução.
Que Deus me conceda falar com juízo e ter pensamentos dignos do que tenho recebido, porque ele é o guia da sabedoria e o que corrige os sábios.
Porque tanto nós como as nossas palavras estamos na sua mão, como todo o entendimento e toda a habilidade em artes.
Porque ele me deu um conhecimento infalível do que existe, para conhecer a estrutura do mundo e a atividade dos elementos,
o princípio, o fim e o meio dos tempos, as alternâncias dos solstícios e as mudanças das estações,
os ciclos do ano e as constelações das estrelas,
as naturezas dos animais e os costumes das feras, os poderes dos espíritos e os pensamentos dos seres humanos, as variedades das plantas e as virtudes das raízes;
aprendi tanto o que é secreto como o que é manifesto,
porque a sabedoria, artífice de todas as coisas, me ensinou. Há nela um espírito inteligente, santo, único, múltiplo, sutil, ágil, claro, sem mácula, distinto, invulnerável, amante do bem, agudo,
irresistível, benéfico, humano, firme, seguro, livre de ansiedade, omnipotente, que tudo vigia e penetra todos os espíritos inteligentes, puros e sumamente sutis.
Porque a sabedoria é mais móvel do que qualquer movimento; pela sua pureza impregna e penetra todas as coisas.
Porque é um sopro do poder de Deus e uma emanação pura da glória do Todo-Poderoso; por isso nada impuro pode penetrar nela.
Porque é um reflexo da luz eterna, um espelho sem mácula da atividade de Deus, e uma imagem da sua bondade.
Embora seja una, tudo pode, e permanecendo em si mesma, tudo renova; em cada geração entra nas almas santas e as torna amigas de Deus e profetas,
porque Deus não ama ninguém mais do que aquele que vive com a sabedoria.
É mais formosa do que o sol e supera todas as constelações das estrelas. Comparada com a luz, é achada mais radiante,
porque àquela sucede a noite, mas contra a sabedoria não prevalece o mal.