O Josippon (Zëna Ayhud, 'História dos Judeus') é uma crônica histórica medieval composta no sul da Itália por volta de 953 d.C., atribuída anonimamente a José ben Gurion (identificado com o historiador Josefo). Diferentemente de todos os outros livros do cânon etíope, o Josippon não tem divisão nativa em capítulos e versículos em sua tradição manuscrita. Foi traduzido do árabe para o Ge'ez por volta de 1300 d.C. e adicionado às Escrituras da Igreja Ortodoxa Etíope. Nesta edição digital, cada 'versículo' representa um paragrafo completo do texto contínuo.
Josippon
Capítulo 22 — As Guerras de Judas
Depois disto, a terra ficou quieta durante oito meses. Naqueles dias, Judas começou a julgar o seu povo e a afastar os ímpios do seu povo. Naquela época, em todas as cidades costeiras desde Gaza até Acre, judeus viviam entre os gentios da Macedónia. Os habitantes de Jafa e Javne perpetraram uma grande maldade, enganando os judeus que viviam no seu meio para que embarcassem nos seus navios com as suas mulheres e filhos para irem brincar juntos no mar; eles confiaram neles e foram. Mas quando chegaram a um lugar profundo, afogaram cerca de duzentas almas.
Quando foi dito a Judas, ele chorou e proclamou um jejum e, correndo para Jafa, sitiou-a, e o Senhor a deu na sua mão. Separou os judeus dela, então feriu a cidade com a espada—macho, fêmea, criança e bebé—e queimou a cidade. Assim fez com Javne, e queimou todos os navios de Jafa e Javne; o fogo pôde ser visto até Jerusalém e as chamas por 240 estádios. Assim, executou vingança pelo sangue das crianças e das mulheres que se afogaram no mar.
Partiu dali e foi para o deserto de Arav e feriu o povo de Arav, pisando muitas pessoas de Arav em batalha, e impôs tributo sobre eles. Então foi, regressando à terra de Judá, passando por uma cidade de Caspin, uma cidade grandemente fortificada, povoada por uma diversidade de gentios. Eles confiaram na sua fortificação e, amaldiçoando Judas, proferiram palavras contra o exército de Judá que não podemos relatar. Judas disse: 'Ó Senhor Shaddai, que deste Jericó na mão de Josué, Teu servo, pelo toque das trombetas do Teu povo, dá hoje na nossa mão esta cidade para que eu execute vingança sobre eles pelas maldições que juraram contra o nosso povo, ó Senhor.' Pegou no seu escudo com a mão esquerda e, sacando a sua espada, saltou contra o portão da cidade. Toda a juventude asmoneia correu atrás dele, e untaram o portão com piche, amontoaram mato sobre o piche e espinhos do deserto, e incendiaram o portão; e queimou e caiu no chão. O Senhor deu a cidade na sua mão, e ele causou uma matança nela que não foi feita desde os tempos antigos; uma poça de sangue com dois estádios de comprimento por dois estádios de largura fluiu da cidade como um lago de água.
Partiu dali e andou 750 estádios; Timóteo saiu para o enfrentar com 120.000 soldados de infantaria e mil cavalos. Judas orou a Deus e foi contra Timóteo com dez mil jovens judeus. Uma enorme batalha seguiu-se, e Judas matou trinta mil dos homens de Timóteo. Timóteo virou as costas para fugir, e Dosíteu, comandante do exército, perseguiu-o com Sosípatro dos jovens de Israel. Capturaram Timóteo vivo e trouxeram-no a Judas. Judas ordenou que lhe cortassem a cabeça. Ora, Timóteo lamentou grandemente e suplicou-lhe, dizendo: 'Meu senhor Judas, não me mates, pois muitos judeus vivem na minha terra, e juro-te que lhes farei bem todos os dias da minha vida.' Ele jurou-lhe, então Judas teve misericórdia dele e não o matou, permitindo-lhe ir em seu caminho; e Timóteo, mantendo o seu juramento, não prejudicou os judeus pelo resto dos seus dias.
Judas partiu dali, indo em direção ao deserto, e atacou a força do rei que entrou em Arav; feriu-os, fazendo-os fugir, e matou vinte e cinco mil deles. Partiu dali e foi para Efrom, que era uma grande cidade, e sitiou-a; Deus deu-a na sua mão, e ele matou nela vinte mil. Partiu e andou seiscentos estádios até uma cidade chamada Sitópolis (Cita, ou seja, Beit Shean). Ora, os cita-politanos ficaram muito amedrontados, e saíram ao seu encontro, suplicando-lhe com lágrimas, e disseram-lhe: 'Nosso mestre, Senhor da Guerra Ungido, pergunta aos judeus que vivem entre nós como nos comportámos bem com eles. Mesmo nos dias de Antíoco, o cruel, muitos judeus se refugiaram entre nós, e nós preservámos a sua vida.' Os judeus que viviam entre eles também testemunharam isto; Judas abençoou-os e deixou-os. Judas voltou para Jerusalém três dias antes da festa de Shavuoth.
Após a festa, saiu contra Górgias, o general edomita, deixando com três mil soldados de infantaria e quatrocentos cavalos. Uma batalha seguiu-se, e alguns dos guerreiros asmoneus caíram ali naquele dia. Dosíteu, comandante do exército, foi ferido, golpeado no ombro, e os jovens asmoneus foram quase repelidos. Quando Judas viu o colapso dos seus jovens, orou a Deus e encorajou os seus jovens. Saltou à frente dos seus homens, ferindo o exército de Górgias, matando muitos. Chamou e disse: 'Estou a chegar a ti, Górgias!' e saltou sobre ele, estendendo a mão para o ferir. Górgias virou-se para fugir de Judas. Atirou fora as suas armas e correu. Ninguém o encontrou depois disso, nem foi visto novamente, vivo ou morto. Alguns dizem que foi ferido em batalha, fugiu para Marisa no deserto de Edom e morreu. Judas voltou e feriu todo o Edom, destruindo todas as suas cidades e subjugando-os.
Imagens dos ídolos dos gentios foram encontradas debaixo das roupas da juventude de Israel que foram mortos em batalha, e trouxeram-nas a Judas. Judas soube que este era o pecado pelo qual caíram em batalha, e disse: 'Bendito seja Deus, o Revelador do segredo, que manifestou estas coisas escondidas.' O exército foi encorajado a servir a Deus em santidade e pureza, e ele voltou para Jerusalém.