O Josippon (Zëna Ayhud, 'História dos Judeus') é uma crônica histórica medieval composta no sul da Itália por volta de 953 d.C., atribuída anonimamente a José ben Gurion (identificado com o historiador Josefo). Diferentemente de todos os outros livros do cânon etíope, o Josippon não tem divisão nativa em capítulos e versículos em sua tradição manuscrita. Foi traduzido do árabe para o Ge'ez por volta de 1300 d.C. e adicionado às Escrituras da Igreja Ortodoxa Etíope. Nesta edição digital, cada 'versículo' representa um paragrafo completo do texto contínuo.
Josippon
Capítulo 26 — Os Dias de Yonatan e Shimon
Após a morte de Yehudah, os inimigos do povo de Deus aumentaram por todos os lados, e Yonatan cingiu a autoridade de seu irmão. Os outros feitos de Yehudah, sua bravura e suas guerras, estão escritos no livro de José ben Gurion, o livro dos Asmoneus e o livro dos reis de Roma.
Quando Yonatan recebeu a autoridade, foi com poucos homens ao Jordão. Baquides perseguiu Yonatan com um grande exército e, chegando a ele no sábado, pressionou-o contra as águas do Jordão. Quando viu que Baquides o pressionava contra a água, entrou na água com seus homens. Baquides cruzou atrás dele com toda a sua força e o alcançou, atacando-o por todos os lados. Yonatan estendeu sua direita para ferir Baquides, forçando-o a recuar e fazendo-o retroceder. Assim, Yonatan dividiu o exército de Baquides, e ele fugiu para Bersheba, que está no deserto, e reconstruiu as ruínas da cidade. Baquides veio contra ele com força e sitiou a cidade por alguns dias, e eles foram grandemente angustiados. Shimon disse a seu irmão Yonatan: "Quanto tempo escolheremos esta vida miserável? Escolhamos a morte e saiamos contra nossos inimigos." Yonatan saiu da cidade naquela noite e feriu Faserão, que acompanhava Baquides, em sua tenda, e feriu Odaren e seus irmãos, que tinham vindo com Baquides. Então Shimon abriu o portão e, com uma forte força de jovens judeus com ele, saiu e feriu o acampamento de Baquides, lançando ao solo muitos mortos; queimaram os aríetes, as catapultas e todo o equipamento que haviam trazido para destruir a cidade. Baquides fugiu, escapando em direção ao deserto; Yonatan o perseguiu, e eles o alcançaram. Baquides suplicou-lhes, prometendo libertar os prisioneiros, e fez um juramento a eles. Assim, deixaram-no ir e, libertando todos os prisioneiros, não se atreveu a invadir novamente a terra da Judeia.
Naquele tempo, a autoridade de Yonatan foi fortalecida; ele julgou seu povo e reinou seguro. Após a morte de Yonatan, Shimon tomou a autoridade de seu irmão Yonatan e lutou de todos os lados para enfrentar a força de Antíoco, e este último, com o resto do exército, foi em outra direção, então ele se voltou contra sua retaguarda. Dois oficiais de Antíoco vieram entre Shimon e seus jovens, um de um lado e o outro do outro, e Shimon feriu a força de Antíoco que vinha contra ele; nenhum escapou dele. Israel habitou em paz todos os dias de Shimon, cada um sob sua videira e sua figueira.
Ptolomeu, genro de Shimon, matou Shimon em uma festa de bebida e, apoderando-se de sua esposa e dois filhos, colocou-os em correntes. Os dias que Shimon governou o povo de Deus foram oito anos, e ele morreu e foi reunido ao seu povo. O resto de seus feitos e bravura e suas guerras não os escrevemos aqui; eis que estão escritos no livro de José ben Gurion haCohen, no livro dos Asmoneus, no livro dos reis de Roma e nas cartas que a nação romana, a nação persa e os reis da Macedônia lhe enviaram.