O Josippon (Zëna Ayhud, 'História dos Judeus') é uma crônica histórica medieval composta no sul da Itália por volta de 953 d.C., atribuída anonimamente a José ben Gurion (identificado com o historiador Josefo). Diferentemente de todos os outros livros do cânon etíope, o Josippon não tem divisão nativa em capítulos e versículos em sua tradição manuscrita. Foi traduzido do árabe para o Ge'ez por volta de 1300 d.C. e adicionado às Escrituras da Igreja Ortodoxa Etíope. Nesta edição digital, cada 'versículo' representa um paragrafo completo do texto contínuo.
Josippon
Capítulo 31 — Os Dias de Aristóbulo, o Primeiro
Sucedeu-lhe seu filho Aristóbulo, o chamado Grande Rei, pois expandiu enormemente a fronteira de Israel. Lutou contra Tiro e Sidom, matando homens sem número; circuncidou a carne de seus prepúcios e os subjugou sob o domínio da Judeia até a chegada do general romano Pompeu. Este foi Aristóbulo que profanou o sacerdócio e o degradou colocando a grande coroa da realeza sobre sua cabeça.
Enquanto estava sentado no trono de seu reino, foi incitado à crueldade; acorrentou sua mãe e seu irmão, pois tinha ciúmes de sua mãe e de seu irmão por causa da realeza. Amava seu irmão mais novo Antígono e o vestiu de púrpura e lhe concedeu muitas honrarias reais; enviou-o à guerra com todo o seu exército de guerreiros para lutar contra qualquer nação que se rebelasse contra o rei Aristóbulo. Antígono foi e lutou nas guerras do rei onde quer que seu irmão, o rei, o enviasse. Antígono derrotou todos os rebeldes que haviam levantado sua mão contra o rei, matando muitos homens e matando grandes multidões; então regressou e entrou em Jerusalém em triunfo.
O rei Aristóbulo adoeceu com uma doença, e sua doença foi muito grave. Antígono ouviu no caminho que seu irmão, o rei, estava doente; assim, quando o jovem chegou à cidade, não foi ao palácio, mas ao Templo para orar pela libertação de seu irmão, pois já não podia suportar o sofrimento de seu irmão.
Aquele dia aconteceu ser a festividade de Sucot, na qual é lei para os judeus receber com honra e louvar a Deus com quatro tipos de árvores. Uma grande multidão de homens de Israel estava ali, e Antígono passou com suas tropas pelo pátio do Templo no meio da multidão; estava cingido com equipamento de batalha e vestido com armadura de prata bordada com ouro; o jovem era muito apessoado e bem-parecido, e todo o povo estava maravilhado com sua beleza e aspecto.
Um homem chamado Yehudah estava ali, um dos hasidim mais importantes. Levantou seus olhos e viu que Antígono passava no pátio do Templo. Yehudah disse a seus discípulos: "Preferiria morrer hoje do que ver a morte deste jovem Antígono; oxalá eu morra e não seja testemunha de sua morte, porque prevejo que Antígono morrerá hoje em um lugar chamado Torre de Stratão." Seus discípulos lhe disseram: "Rabino, falaste falsidade, porque a Torre de Stratão que mencionas está a uns seiscentos estádios de distância de Jerusalém, e já é meio-dia. Como poderia acontecer o que disseste?" Ele respondeu, dizendo-lhes: "Meus filhos, oxalá eu estivesse errado neste assunto!" Com esta declaração, caiu ao chão e ficou em silêncio e, eis que dormiu como um homem exausto e cansado pela grande ansiedade que estava em seu coração.
Depois disso, homens malvados foram e disseram ao rei o seguinte: "Eis que Antígono, teu irmão, vem para te matar; está de pé no pátio do Templo em equipamento de batalha, vestido para a guerra, disposto com suas tropas para te atacar de repente e apoderar-se de ti e de toda a tua casa." O rei alarmou-se muito e colocou guardas nos portões e nas ruas e em todos os caminhos para a casa do rei. Ordenou aos guardas, dizendo: "Qualquer que ousar vir a mim cingido com armas de guerra, nem lhe pergunteis nem lhe respondais, mas desembainhai vossas espadas e matai-o instantaneamente. Quanto ao resto do povo que não tem armas, não os mateis, apenas impedit que venham a mim, porque estou doente, exceto Antígono, meu irmão: só ele pode vir a mim, e o interrogarei e examinarei sobre o rumor que ouvi, seja verdadeiro ou falso." Assim, o rei ordenou aos guardas naquele momento. Todos os guardas eram guerreiros bem treinados na guerra. Depois disso, o rei enviou saudações a seu irmão Antígono, dizendo: "Tira tua couraça e desembainha as armas de guerra de teus lombos; apressa-te a vir a mim e não te demores!" Mas a rainha, esposa de Aristóbulo, e seus conselheiros de maldade mudaram a mensagem do rei para crueldade; ela chamou o emissário do rei e lhe disse: "Quando fores a Antígono, fala-lhe assim—'Teu irmão ouviu que vestiste os atavios de guerra e cingiste as armas de batalha, e o rei está ansioso para ver os atavios de guerra que estão sobre ti, e ordenou que venhas a ele cingido com as armas de batalha e vestido com os atavios de guerra.'" O emissário foi e disse a Antígono tudo o que a rainha, esposa de Aristóbulo, lhe ordenara. O jovem acreditou nele e foi confiantemente, pois confiava no amor de seu irmão, o rei. Enquanto ia pelos caminhos ao palácio, apressando-se para seu irmão, o rei, vestido com os atavios de guerra e cingido com as armas de batalha, eis que no caminho havia uma torre chamada Stratão em homenagem ao nome da cidade a seiscentos estádios de distância de Jerusalém; esta torre em Jerusalém também foi chamada Torre de Stratão, e é adjacente ao palácio do rei. Antígono passou por este lugar confiantemente quando os guardas do rei saltaram sobre ele com suas espadas desembainhadas e o golpearam, derramando o sangue inocente do jovem que nem pecara nem se rebelara. Mataram o inocente e justo naquele lugar tal como dissera o sábio Yehudah, um dos hasidim mais importantes.
Mais tarde, quando disseram a Aristóbulo que seu irmão fora assassinado, sua compaixão por seu irmão se despertou, e ele chorou e gritou com um derramamento extremamente grande e amargo. Bateu no peito com ambos os punhos e, atirando-se ao chão, rompeu um pulmão em seu peito; os torrentes de sangue em seu peito se abriram, e o rei começou a vomitar sangue pela boca. Vomitando sangue dia após dia em uma vasilha de ouro, deu a vasilha a um menino, que devia levá-la aos médicos do rei. O menino levou a vasilha e, passando pelo lugar onde Antígono, o irmão do rei, foi assassinado, eis que o sangue derramado do morto ainda manchava o pavimento de mármore; todas as pedras do chão estavam tingidas com o sangue de Antígono. Os pés do menino escorregaram, e ele deslizou, derrubando a vasilha e derramando o sangue do rei sobre o sangue de seu irmão assassinado; e o sangue do rei se misturou com o sangue de Antígono, seu irmão. As tropas do rei gritaram e repreenderam o menino, dizendo: "Malvado, o que fizeste, derramando o sangue do rei sobre o sangue de seu irmão assassinado?" O menino respondeu, dizendo: "Não fiz isto intencionalmente, pois escorreguei no mármore; por isso a vasilha em minha mão se derrubou e o sangue se derramou, como vedes."
Quando Aristóbulo ouviu o som dos gritos da multidão, perguntou: "Que barulho é este que estas tropas fazem, e qual é o som desta repreensão e disputa que ouço?" Mas suas tropas e os eunucos que o serviam ficaram em silêncio e não lhe responderam de forma alguma. Como estavam em silêncio, o rei ficou mais angustiado com o assunto. O rei perguntou novamente com mais insistência, como fazem os reis: "Dizei-me sobre o que a multidão está gritando, e se não o disserdes, certamente morrereis!" Eles responderam e contaram ao rei o que havia acontecido, a saber, que o sangue se derramara sobre o sangue de seu irmão.
O rei suspirou e gritou, dizendo: "Bendito seja o juiz justo, o juiz verdadeiro, e bendito seja o Vingador do sangue inocente em que o sangue do malvado se derramou sobre o sangue do justo que foi assassinado." O rei disse a seu corpo: "Quanto tempo, corpo malvado, aprisionarás a alma e não a deixarás despedir-se para se unir às almas de meu povo? Em vez disso, lanças meu sangue e o derramaste, sacrificando-o, dando-o a lamber aos demônios que estão com Satanás, pois eles me incitaram e empurraram neste assunto a fazer tais coisas e a matar meu irmão." Enquanto dizia estas palavras, terminou sua vida, morreu e foi reunido ao seu povo. Os dias que reinou foram um ano completo. Todo Judá o chorou excessivamente, pois os judeus o amavam porque era benéfico e vitorioso, pois havia vencido uma grande nação chamada Itureia e circuncidou a carne de seu prepúcio, subjugando-os sob o jugo de Judá. Os gregos o chamaram de Aristóbulo Filheleno, isto é, amado dos gregos. E o resto de suas palavras e feitos poderosos estão escritos no livro de José ben Gurion e no livro dos reis de Roma e no livro de Estratão de Caftor e no livro de Timágenes, o jerosolimitano.